明治二十五年

明治二十五年三月二十五日堺支教会開講式に付式教授のため前川菊太郎出張の願、外に泉支教会出願の願さあ／＼それは何時なりと。一つ前々から速やか定めたる事情、見にゃならん見にゃならん。旬々許し置こう。

明治二十五年四月八日永尾よしゑ腹痛み、きぬゑ咳出るに付併せて願さあ／＼尋ねる／＼、尋ねにゃ分かろうまい／＼。小人たる処にいかなる事、どういう事であろう。よく事情聞き分け。一つの理治めにゃなろうまい。前々事情ありて事情という。皆小人から掛かれば聞き分けにゃならん。小人々々という。親事情忘れてはならん。成る成らん事情聞き分け。第

明治二十五年四月十九日増田つね身上願さあ／＼事情以て尋ねる処、身の処心得ん。長らえて心得ん事情聞き諭し、重々一度理に諭してある。どんな事情も諭してある。めん／＼こう、どういうものである、日々思う処、内々何にも日々不自由は無い。暮らす処不自由は無い。めん／＼運ぶ尽す事情治まってある。どれだけ運ぶ、どれだけ尽すという。身の理とい

明治二十五年五月一日増野正兵衞腰の痛みに付願さあ／＼身上尋ねる処、いつ／＼同じ事情、尋ねたる一時どういう事、身上尋ねる。万事一名一人に掛かる、見遁しの事情もある、見遁せん事情もある。大きに定めどういう事も見遁し、一日の日じっと坐わり、あちらも気の休まる、一時見にゃなろうまい。治まり難くい理も、日柄々々心得のためまで諭し置く。

明治二十五年五月十八日増野正兵衞同月一日おさしづに、「見遁しの事情もある、見遁せん事情もある」とありますが、これは如何なる理でありますや願さあ／＼身上に事情から、何度事情以て尋ね出る。さしづという。何度さしづに及んだる。一つ／＼聞き取り、又変わる事情、又変わりて一つ、どれだけ身上障るという。身上案じる事要らん。事情聞き分けに

明治二十五年五月二十七日兵神部内社支教会陰暦五月二十六日地搗き普請願さあ／＼／＼事情願い出る処、願通り、事情速やか許し置こう／＼／＼。兵神部内神崎支教会陰暦五月五日より地搗き普請願さあ／＼／＼願通り、事情許し置こう／＼。所々それ／＼事情以て願い出る。皆許しある。大層は要らん。心だけ受け取る、心だけ受け取るで／

明治二十五年六月四日増野正兵衞前さしづ、裏から出る、表から出る理と、囲いの理とを尋ね、又身上目かい左の目ふち下へ目ばちこというもの出来しに付伺さあ／＼尋ねる処／＼、一寸の事情／＼。尋ねば事情一つ／＼の理もだん／＼諭したる。身上不足何であろう。だん／＼諭したる理を集めて、一つ改めてみるがよい。細々よりの道、これまでの道、案ぜ／

明治二十五年六月十七日増野正兵衞居宅模様替え並びに南の方へ古き建物増築の願さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねるからこれ勝手事情に委せ置く。心無うするがよい。

明治二十五年七月一日山本利正身上願さあ／＼小人事情一条、さあ事情々々、事情は何度事情、一つよう聞き分けにゃ分からんで。小人事情なか／＼ならん事情、幾度踏ん張り／＼、重々踏ん張り、これ差し入りてどういう事であると思う。事情はいかなる事と思うかな。多くの中にいろ／＼事情あろう。第一立てるが理である。なれど見るに一つ理がある。聞く

明治二十五年七月二十一日山本コマツ身上願さあ／＼尋ねる処／＼、身上一つ事情は一時事情尋ねる。いかなる事であろうと言う。これまで重々諭したる。身上より一つ／＼改め。一つ／＼定め。何も分からんであろうまい。めん／＼分からねば暇が要る。一つ／＼改めて治まるなら、案じる事要らん。いつ／＼までさしづは同じ事、重々の理に定めにゃならん。