明治二十四年

明治二十四年三月四日諸井国三郎身上より願さあ／＼身上の処／＼、どういう事である。何程思えども分かろうまい。よう聞いてくれ。難しい事情をどうせいとも言わん。年限経てば一つよう聞き分け。この道というは、どういう理、成程の理も分かりあるやろう。又日々尽す理は受け取りて居る。世界という、有る無き理はあろうまい。内々一つという、何かの

明治二十四年三月二十二日鴻田捨菊願さあ／＼尋ねる事情、内々の事情、第一事情の処よう聞き分け。兄弟男女同じ処の理に兄弟の事情、男女の事、女事情何故一つという。めん／＼前々事情の理、最初一つの理、これ第一の事情に、又候々々という。何にも余の儀外儀はあろまい。なれど身の処、親々一つの事情、若き事情、どんな事も、これまで重々の理を以

明治二十四年三月二十九日（陰暦二月二十日）本席御出京の際付添の者神道本局へ当教会一等教会昇級願取り扱い御許しの事願さあ／＼ついでを以て一つこうという。尋ねる。尽す一つ、運ぶ一つ、その日に一つ。一日万事それより直ぐと引き戻す。押して願さあ／＼さしづは、一度のさしづは違やせん。だん／＼の事情、それ／＼成程随分の理

明治二十四年四月十六日増田甚七小人きぬゑ身上願さあ／＼／＼尋ねる事情／＼、身上から事情尋ねる。どういう事も、こういう事も、心に掛かれば身に掛かる。そこでめん／＼これまではなか／＼の道、長い道を日々という。又一つには大抵の道を通りた。心に掛かるから身に掛かる。事情よう思やん。身の処からどういうであるという思やん、心の思やんこれ

明治二十四年四月二十五日上原佐助身上障り事情に付願さあ／＼身の処に心得ん事情がある。尋ねる処、よう事情聞き分け。さあ／＼国々所々、又々の事情。もうであろうか、どうであろうかと、又一つ重々心に治まりの事情以て、余の儀外の事情でない。もうであろうか、どうであろうか、と言う。めん／＼も一つ事情。押して、中台も身上速やかならぬから、

明治二十四年五月八日　夜本席身上の御障りに付願さあ／＼／＼身上々々々々、身上に一つどういう事であろう。話一つ／＼の理を聞け。事情どういう事さしづから話、それ／＼伝え、分かる理も分からん理もあるやろう。さしづ通りよりどんな事したて治まらん。話する、放って置かんで話する。難しい事は言わん。山々話ある。めん／＼心の理で、さしづの理

明治二十四年五月二十日高見宇市、西田おため縁談事情願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼遠くという。遠く／＼と言えば、何とも分かろまい。何処からどうした、彼処からどうした。この道というは珍しい道。近いというても心無ければ運ばん。一つの理があれば頼もしい。これまでこの道というは、来ん者に来いとは言えん。心治めて運べば、いんねんとい

明治二十四年五月三十一日増野正兵衞胸しんどく又小人身上も障りに付伺さあ／＼尋ねる事情／＼、前々に事情諭してある。小人どうでも一つ、どういう事、あら／＼の事はっちゃ分かろうまい。一寸に分かろうまい。これ一つ聞いて、他に一つ心に掛かる。今は大事の処／＼。第一の心定めさゝにゃならん。心というは、どんな心にもなる。それ／＼という。長

明治二十四年六月十一日松村すて、萱振村芦田松治郎と縁談の儀伺さあ／＼互い／＼十分の話、一つにはいんねん伝えて、先と／＼事情集まる。事情は十分それからというは、運ばにゃならん。一つにはこうという、こうというは諭すればどう。一時話というは、言葉の理で纏まる処、言葉の理を拵えてはどうもならん。銘々心得のため諭そう。十分というは、互

明治二十四年六月三十日山沢サヨ腹痛みに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、小人たる身の処の事情堪えられんと思う／＼であろう。一寸の処何度の事情運んで、幾重諭し／＼にしてある。それ／＼の諭しである。諭しあれど、一寸成程と思う。日柄越す。どんな事情計り難ない。この事情聞き分けにゃならんで。どれだけ人々入り込む。人々一寸の事には分かろうま