明治二十二年

明治二十二年六月二十日松村吉太郎帰宅の願さあ／＼是非の事情なら、さあ／＼心置き無う戻るがよい。

明治二十二年七月九日（陰暦六月十二日）虫札めどう札は、中山会長か、前川菊太郎書認めの上教祖の御前の御供え申し、中山会長に御息を頂きて出しましても宜しきや伺さあ／＼いつ／＼の事情、治めたる処の中という。なれどその場／＼運び難ない。そのまゝにあれば席という。席に事情さえ了えばをやの代わり。さあ／＼前々事情の理はそれ／＼渡してある

明治二十二年七月二十三日（陰暦六月二十六日）午後十一時二十五分刻限御話さあ／＼刻限々々以ちて早くに知らしたい。諭したい。さあ／＼刻限と思うであろう。さあ／＼早く知らしたい。めん／＼一つ思うも、皆通るも一つの事情、言うも一つの事情、さあ／＼刻限事情、一つは聞いたら話さにゃなろうまい、難しいと言えば、さあ／＼一名一人で筆を取る／

明治二十二年七月大和国添下郡郡山町五丁目万田まつ二十五才身上願さあ／＼／＼身上々々身上に一つ不思議どういう事であろう。よう聞き分け。人間というものは、自由々々。さあ／＼一寸の道であろまい。余程の道も尽し、容易な道であろまい。さあ／＼順序以て、さあ／＼一つの席、生涯の理を諭す。さあ／＼席順追うて、一日の日の席、生涯の理は鮮やか

明治二十二年八月二十四日兵神分教会所にて参詣人不思議なる御自由あり、いかなる御知らせなるや、清水与之助、増野正兵衞、中井宗七より伺さあ／＼尋ねる処／＼、どういう事情あったぞ。これも不思議、こうのう一時治まりある。何かの処聞く。自由々々は一つの心を寄せて、十分の理現わせある。又候いつ／＼も先々の事情新た事情であろ。事情よう聞き

明治二十二年九月十九日（陰暦八月二十五日）増野松輔足障り伺、（増野正兵衞八日の日おぢばへ夫婦連にて参詣、その日松輔徴兵検査より帰る道にて、不意の足障りに付伺）さあ／＼尋ねる処／＼、道理上の道、心一つの道、一日の日道がけ尋ねる。順序理をさしづ／＼。一日の日はそれの処、一つの理は心に掛かる理は無い。主一人心得ん。身上心得ん。どう

明治二十二年十月十四日（陰暦九月二十日）午前八時二十分本席身上御障りに付願さあ／＼／＼／＼、これ／＼／＼同じ話を又する。何を言うやら分からん。これから何遍も返やしする。一つの話、十のものなら三つまでは、そこい／＼の理が治まる。七つの理というは、未だ／＼治まりゃせんで。押して、十のものなら三つ、あと七つという理が分から

明治二十二年十月二十九日（陰暦十月六日）檪枝の堀内与蔵村田方へ入込みの願さあ／＼尋ねるであろう／＼。さあ／＼さあ／＼尋ねるであろう。事情以て尋ね掛ける。古き諭しの事情、何か聞き分け。どういう事聞く。一時どうせ、どうすか、これ言わん。だん／＼事情、古き事情から一時一つの理という。何かの処聞き分け。日々という、よく聞け。一軒の内

明治二十二年十一月九日（陰暦十月十七日）永尾たつゑ身上今一段速やかならぬに付願さあ／＼尋ねる一寸さしづ、さあ／＼一寸さしづ。小人というは、一才二才三才まではどういう事、人間心はさらにあろうまい／＼。一才二才身の処、自由聞き分け。始め掛けたら、見にゃならん、通らにゃならん。よく聞き分け。ひながたの事情、ひながた見るにも聞くにも

明治二十二年十一月三十日増野いと左の腹に差し込むに付願さあ／＼尋ねる処／＼、一つの事情。さあ／＼日々の処、日々の心、一つの理／＼、どういう理と思うやろう。安心なって安心ならん。皆一つ／＼めん／＼、あちらこちら一日々々思う。一つの理何かの処聞き分け。あちら一つ身が障る、こちら一つ身が障る。心に重々思う。早く十分洗い取れ／＼。ど