明治二十二年

明治二十二年四月五日　午前八時平野トラ願さあ／＼身上の処、国々一つの処、第一始めたる処であろ。一寸には普請中や／＼。何かの処、心に掛けんにゃならん。急く／＼尋ねる理、安心の理、尋ね出すは安心の理。尋ねると日々の処、一つ／＼の心治まれば、身に障る事は更に無い、と。何かの処、日々遅れ／＼来る、と。

明治二十二年四月二十六日（陰暦三月二十七日）午後十一時飯降政甚夜中厳しく左の下歯痛むに付伺さあ／＼仕込み／＼／＼、さあ／＼仕込み／＼／＼。道これ一つ／＼古き者より皆改め。互い／＼知らせ合い、皆仕込まにゃならん。皆これ／＼いつ／＼まで子供子供言うて居てはどうもならん。一時辛抱して居られんで。一時心が寄る。あちら一つ席々急がし成

明治二十二年五月十六日（陰暦四月十七日）清水与之助五日前より腹少々痛み、しぼります、又家内清水はる同日胸先つかえるに付願さあ／＼身上々々事情から尋ねる。諭し置かねばならん。よう聞き分けてくれ／＼。十分々々、十分の中の十分、世界も十分々々。なれど一時の処やってみよか、やろか、見て来うか、と、月々いつとも言わん、よう聞き取って置

明治二十二年六月一日徳島県海部郡日和佐村大字奥河内百七番屋敷、西河実三郎三十六才おさづけさしづさあ／＼だん／＼の席、又々の席、一日生涯の理を諭しよう。難し事言わん言えんの理を聞き分けるなら、何かの理も鮮やかという。人間というは、身の内神のかしもの・かりもの、心一つ我が理。心の理というは、日々に受け取る。どんな理、幾重どういう

明治二十二年六月郡山分教会開講式陰暦六月六日七日の願さあ／＼尋ねる処、さあ／＼尋ねる事情／＼、いつか一つの日を尋ねる処、さあさあ日はいつなりと／＼。一つの理は十分治まるで。来る／＼元というものは、どんと初まりはどんな者出る、来る。さあ／＼皆んな揃うて心定め居よなら、皆治まる。安心一つの理やで。よう聞いて置け。今んまにあゝ結構

明治二十二年七月九日飯降さと身上伺さあ／＼身上の不足なる処よう聞け。幾重諭する。めん／＼心日々の処、思い開き無くばならん。長らえての道すがら、いつ／＼襷掛け、誰に遠慮はあろうまい。一分二分の心を添えて、朝晩走り歩き、一つの心を取り直し、いつ／＼までの事情じゃあろうまい。

明治二十二年七月二十五日（陰暦六月二十八日）増野いと三十三才後月より月のもの止まり、小人でありますか、ほこりでありますか伺さあ／＼尋ねる処／＼、身上に一つ／＼、さあ／＼どういう事情、治まり一つの事情、何か事情の治まり次第、これまでに幾重の道も通したる処、一日の日にはどういう事であろうと思うやろう。さあ／＼分かろまい／＼。尋ね

明治二十二年八月九日（陰暦七月十三日）午後八時本席身上御障りに付願さあ／＼／＼どんとこれもう身の処から一寸知らしてある処、それから順々の道を以て、一寸の理を尋ねる。どうでもこうでも諭して置かねばならん。どうでもこうでも出て来る。どんな事も出て来れば、よう聞き分けて置かねば分からん。そんなものやなれども入り込む処、どんな者も出

明治二十二年八月二十六日（陰暦八月一日）辻忠作娘とめぎく願さあ／＼身上の処切なみ、何ぼでもならん。早く聞かせ。今日は明日はどうであろ。子供十五才以上はめん／＼の理を定まらん。今日は明日は日々のようのように思う。それは定まるまい。急ぐ日も暇な日も／＼ある。いつ／＼まで同じ日の心持って早く聞かすよう。

明治二十二年九月二十三日地所中山会長名義登記の御許し願さあ／＼尋ねる処／＼、尋ねどちらも同じ理上、これでよい。いつ／＼もうどうであろう、運ぶ中計り難ない。十分これで一時一つの理に集めて、治めくれるよう。何かの処、さあ／＼これでよい／＼処に、よい／＼と皆受け取る。