明治二十年

明治二十年三月十日（陰暦二月十六日）増野正兵衞帰国の時伺いかなる処、だん／＼精神たゞ一つ。いかなる処、一結び内々それ／＼の処、暫時の処、内々先々、道々のしゃ実こうしゃ、誠一つ案じる。ある事は案じの処、誘われんよう。何かの処思やん。今一時、一時どうしよう、先々今一時、互い／＼の思案、じっと見通し付かん。今一時そのまゝ。誠心いか

明治二十年三月十九日（陰暦二月二十五日）午前五時刻限御話さあ／＼多く／＼のその中に、今の道ほど偉い道、今の道ほど堅い道は無い。さあさあ今の話は皆今までの言い残りやで。今まではこの結構なる道を、まこと結構と思うて聞く者が無い。今までというは聞いたる者もあり、その場限りの者もあり、聞かぬ者もあり、そこで日が延びたのやで。世界では

明治二十年三月梶本松治郎父上の身上願たゞ口を借り言うではないで。今の処では何処にも無いで。ようこそ、怪しき処で遁れ、大望の道であった。これからどん／＼話通して掛かれ。どうしよ、こうしよ、どうでもかしもの。天然自然めん／＼に誠さい定め、実さい定め。身の処心無くてならんなれども、めん／＼兄弟。これはこうじゃ、神のさしづ、神を恨む

明治二十年四月二十四日　午後五時半増野正兵衞身の障り伺さあ／＼遠く／＼処、さあ／＼それから遠く、何かの処も急ぐ。身上一条の処は、又の道の、いつ／＼まで身の障りという事で、なに大抵今までの処、どちら大変処、計り難なき。やれ／＼何でも、一日なりとも、一月なりと、日を送る。何の思案。月更わる、日更わる。是非に押して／＼、残念々々で

明治二十年六月大阪近藤政慶の願（初代上町支教会長）一つ何でも十分受け取る。通り難くい道である。一つ分かる分からず、どうせんならんとは言わん。さあ／＼一直一つ、心定め一つにて道の思案。幾重の道、通るに通れん道、日限満ち来たなら、道すがらどういう道思案定め。今日の今、今というては細々道は一つ処、あたゑはむこう十分いかん。一つ二つ

明治二十年九月五日（陰暦七月十八日）山田伊八郎へおさしづさあ／＼何かの処、さあ／＼よう聞き分けて。何かの処、たすけ一条、勇める処話を伝え。心発散すれば身の内速やか成るで。病というはすっきり無いで。めん／＼の心が現れるのやで。さあ／＼授ける処、しいかり受け取れ。あしきはらひたすけたまへ天理王命、三遍づつ三遍。

明治二十年十月十六日　午後二時梅谷四郎兵衞願さあ／＼幾重尋ねる。順序道を諭しある。治まり治まらん。一つの心分かる。難しい事は言わん。日々の処いかなる処、難しならんで。何かの処違わん。めん／＼幾重思案難しい。よう聞き分け。もう一寸年明ける。前々処、居るにも居られん。いかなる事情、しんと／＼談示日もあろう。日柄一つ満ち来ん。どう

明治二十年十一月二十九日（陰暦十月十五日）御諭さあ／＼どういう事の話、よう聞き分け。この中だん／＼の話、半分善き事、半分不思議、二つなれば、理が理で分からん。いかなる順序一つの道、順序幾重どういう事情も分かり難ない。なれど、こうも成る、成らん、一寸初め分かり難ない。一つ実を知らす。あちらにもある、この根から始める。古き新しす

明治二十年梅谷四郎兵衞身上障り願さあ／＼／＼／＼、身上の障り／＼、どういう事情思う／＼。さあ／＼別段余の儀であろうまい。道の障りと心寄す。どんなさしづ難しいと言えば、どういう事も、道から道の障りを尋ねる。今まで身のさしづ知れなんだ。だん／＼遅れ、今一つの障り、通り難くうてならん、今一つ通り難くうてならん。身の障り付く。詰んで

明治二十年八月二十八日（陰暦七月十日）午前八時深谷源次郎身上願さあ／＼よう聞き分けねば、分からんで。二度三度の身の障り、これまでの身の障り分かるまい。身の障り順序の速やかなるは身の障りに、神の思わく授けもの。内内の処、心一つ定め。一度とも二度とも三度やら分からん。さあ／＼何時とも。