明治三十三年

明治三十三年一月十二日（陰暦十二月十二日）清水与之助、会長を富田伝次郎へ譲り、兵神分教会信徒一同より清水の居宅を建てることに付、兵神三島事務所と清水居宅と一所にして宜しきや、又は清水居宅別に建家する方宜しきや、将来心得願さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情は、さあ／＼一つ始めて、事務所という始め掛け。だん／＼事情、年限道理から

明治三十三年二月三日（陰暦正月四日）毎年五日の日に村内の節会致せし処、本年より廃する事に一同談示の上教長へ運ばして貰いましたが、教長は、これは教祖存命の時より致し来たりし故、神のおさしづの上定めるが宜し、と仰せ下されるに付、如何して宜しきや願さあ／＼何か順序、尋ねにゃ分からん／＼。一時尋ねる処、前々通り来たる処事情、世界順序

明治三十三年三月十五日園原村上田たき七十才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情は、余儀無く事情を尋ねると思うやろ／＼。尋ねる一つ事情から道理一つ事情諭す。もう年取りた者、何をしょう彼をしょうとはあろまい。なれど、だん／＼事情は古い事情、聞いた事情もあろ。なれど、思うよう成らんと思うは日々であろ。又一つ一度二度三度、どうで

明治三十三年四月三日飯降まさゑ久しく背中の骨痛みに付願さあ／＼尋ねる処／＼、いつや一つ尋ねて、後々順序諭すれど、とんと分かり難ない。どう聞いて分かるやろ。分からんから未だ身上障るという。前々尋ねる事情どういう順序に成ると尋ねたら、後々諭したる。未だ順序悟り分からんから分からん。あら／＼の理は諭してある。聞きよう取りようで、順

明治三十三年五月十七日道の友改良の件や、道の友の事に付願さあ／＼尋ねる処／＼、これまでという、皆それ／＼集めて、皆々中から、どうがよかろうこうがよかろう、出して心集めて、それ／＼より世上一つ／＼して居る。又、一時どうがよかろうこうがよかろう、それ／＼だん／＼それ／＼という。又あちらこちらどうがよい、持ち込んで一つと言うなれど

明治三十三年七月十日船場分教会類焼に付一同御詫びの上、あと／＼心得のため願（去る六月二十七日東手なる紙屑屋より出火類焼に付）さあ／＼尋ねる事情／＼、皆それ／＼心を以て尋ねる。事情いかな事情であろう、どういう事であろう、と思うは一つ理なれど、よく聞き分け。一つ諭そう。まあ一時初めて理を下ろし、理の下ろしの初めの台とも言う。それ

明治三十三年九月九日（陰暦八月十六日）夜九時頃刻限（本席の御身上前日より大変御障りの処へ刻限の御話あり、本部員一同拝聴す）お前等何を待って居るぞ。今晩で二晩の夜明かし。さあ／＼皆の者、何を待って居る。何を聞くやら、良き事ばっかり思て待って居る。明日日どういう事聞くやら、もうこれ今度という今度は、夏の休み月の半分も日延ばしたや

明治三十三年十月四日高知分教会長島村菊太郎以前おさしづより願さあ／＼／＼尋ねる処／＼、前以て事情諭したる。理を以て尋ねる。一日の日という、これまで数々諭したる。長く／＼長らえて事情、一日事情日も遅れあるとさしづしてある。今日一つ諭し置くから、書き取って満足々々。今日一日の日より皆々惣々中へ結び込む／＼。今日からどうせにゃなら

明治三十三年十月三十一日　午前二時刻限御話思わく違うで／＼。しっかり聞け。しっかり踏ん張れ／＼。さあ／＼今夜の話／＼というものは、だん／＼遅れ、何よ／＼どうでもこうでも話伝える。話伝えても、心というものは退くにも退かれん。道というものは、どうでもこうでも。道に関があっては通られん。橋があっても橋が腐りて居りゃ通れるか。そりゃ

明治三十三年十二月四日（陰暦十月十三日）増井りん御守り拵える時に九つという処は、以前千人を一勤と聞かして貰て居りますがそこで千の内で九つでありますか、又は夏冬共御召し下されて御下げ頂きます数その中で九つでありまするか、この処願さあ／＼尋ねにゃならん／＼。尋ねにゃならんというはどういうものなら、分からず／＼ではどうもならん。存