明治二十四年

明治二十四年十一月十日（陰暦十月九日）中山本部長御身上の願さあ／＼／＼／＼今日の日一つの事情、身の処事情、願う処心一つ事情尋ねる処身の処という。何かの処諭しどうでならん。これまで順々の理諭す事情、これまでいろ／＼の説、あら／＼治めさした事もどうもならん。どういう理である。よう聞き分け。どれから聞き掛け。今日の話／＼／＼／＼十

明治二十四年十一月十五日桝井伊三郎小人つゆ身上願さあ／＼一度さしづ一度の理、話通り守り、これでは治まって、小人の処鮮やか言わん。どういう事であろ。皆それ／＼と心ある。内々取次事情、一つ取次皆談じ合うて運ぶ／＼事情、これは十分に治まってあれば、一寸諭さにゃならん。夜分々々万事伺い取次一時の理、尋ね出るがよい。一つめん／＼事情皆

明治二十四年十一月二十五日（陰暦十月二十四日）午前一時刻限御話さあ／＼／＼やれ／＼、まあ／＼どうにもこうにもならんだ。あちらも運ぶ、こちらも運ぶ。どんな運びあるも及び難ない／＼。だん／＼計り難ない。やれ／＼これまで／＼どうにもならん。こうなるこうなりた道、よう／＼という。その際一つ何事言うも、思うも聞くも三つ／＼の理がある。

明治二十四年十二月七日網島分教会陰暦二十五日月次祭御許し願さあ／＼尋ねる事情、さあ日限重々の理に許し置く、許し置く／＼。説教日三日十三日二十三日御許しの願さあ／＼これまで事情運びたる処、いつ／＼事情速やか許し置く／＼。さあ／＼これまで事情運びたる処、いつ／＼事情速やか許し置く／＼。月次祭御勤事情は他分

明治二十四年十二月二十五日高安分教会節会二十五年一月五日に執行の願さあ／＼尋ねる事情、年々の処という。後々こうであってという。心通り変わらんが一つの理、変わらんは一つの理。それは心通り願通り、一つ事情許し置こう。

明治二十四年一月六日加藤徳平娘よそ十九才身上に付事情願さあ／＼尋ねる処／＼、まあ一寸分かり難ない。なれど、内々の処にてこうという処、暫く置いてやるがよい。さあ／＼堅いようにありて見難くい処がある。成らんから思い立ったる理は、受け取らねばならん。成っても成らいでも、という。それから追々の事情、はあと思えば又順々明らか。これだけ

明治二十四年二月二十七日麻植娘十七才礒吉二十五才縁談伺（阿波国）さあ／＼尋ねる事情、尋ねる事情は、縁談事情、縁談一条の事情は取次に皆委してある。なれども、どうどしてと思う心によりて諭しよ。事情は、いんねん身の内心一つの理を聞き分けて、いんねん一つの事情は聞き分けて、十分心だけの理は運んでやれえ。心置き無う運んでやれえ。

明治二十四年四月十八日東保太郎身上願さあ／＼尋ねる。身上尋ねる処、さあ／＼話を聞き諭を聞き、なれど、理を聞け。心に理が治まれば、治まる。治まる理を聞き分け。めん／＼事情分かり難くい理がどうむならん。さあ／＼身上はかりもの。堪いられん理から思やん。切なみからたんのうとは、どういう理であろう。一時の理からたんのうという。たんのう

明治二十四年五月三十一日宇野善助五十六才身上願さあ／＼身上に一つの事情尋ねる。一つ諭しよう。先ず長らえての事情、よう／＼の道であろう。よう／＼の道なら、どれがいかん何がいかんと、これ言えん。これまで運んだる道事情は世界。世界から成程と言う。世界第一。世界大き成れば、世界一時掛かり来る。さあ／＼仮名ぁな理に諭しよう。多くの中に

明治二十四年七月六日柏木六左衞門身上願さあ／＼尋ねる事情、身の内の処心得んという。どういうものでなる。事情しいかりどういう理でなる。何がいかん何が間違う。これは言えん理を聞き分け。幾重思やんすれど、事情分からん。事情諭す。余の儀外の儀は諭さん。同し人間事情かしもの余程一つ事情。成程尽すに身の内ならん、身の内判然ならんから尋ね