おさしづ

明治三十一年六月二十九日撫養部内周東支教会本月一日の夜炊事場窓より出火大変の処、神様の御守護にて治まり心得のため願さあ／＼尋ねる事情／＼、一夜一つ折の事情、大変事情のほのか一寸と言えば一寸、これはと言えば一つ事情治め事情、人一つの理にある。危なき処／＼集まるというは順序理、何処其処にどういう所ありた、彼処にどういう事ありた。

明治三十一年六月二十九日西田亀蔵六月二十四日身上悩みより御願申せし処、身上速やかなりたら尋ねに出よという事に付、全快の上出頭致し願さあ／＼事情々々事情々々、さあ身上から事情尋ねる事情には一時さあ／＼事情、身上々々どうなろう／＼思う。一つ身上の理、さあ尋ねる／＼ならば一つ事情、身上明らか事情直ぐと尋ね出よと諭す。身上明らか事情

明治三十一年七月二日昨日本局より佐藤来たり段々御話しの上依頼の処願さあ／＼尋ねる事情／＼、心があれば心だけ、心があれば心だけ。万事事情というものは、心無ければ心無い。それ／＼事情という、心があれば心はある。さあ／＼万事救けてやれ／＼。

明治三十一年七月十三日両三日以前より本席御身上少々御障りに付伺さあ／＼事情は心得んという理を尋ねる。心得んという理を尋ねるが、これ心得ん事情というは、理に一つ事情、夜分事情にていかなると思う処、気になるという事情は、これ／＼残らず事情運びさす。夜分一寸話長い、話長い。これまで説き諭し事情あら／＼一寸分かり掛け。なれど、未だ／

明治三十一年七月十四日　朝本席御身上より昨日さしづの事は夜分尋ね出よとの事でありますが、たゞ今一統揃うて居りますが如何でありますか申し上げ願さあ／＼一時事情以て話し、話し掛ける事あるなれど、夜深の事情諭さにゃならん／＼。刻限という、順無くしてさしづ出来難ない／＼。どういうものこういうものも、刻限から始め掛け出したる。些かなる

明治三十一年七月十四日神道本局管長病気に付電報かゝり、教長御越し下され度く願さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情は事情にて余儀無く事情と思う。まあ一度の処、事情は急いで行ってやるがよい／＼。教長の供でござりますがさあ／＼心に委せ置こう／＼。さあ／＼心に委せ置こう／＼。松村吉太郎一名行く事の願さあ

明治三十一年七月十四日　夜昨朝本席御身上御願い申し上げば、夜深に尋ね出よとの仰せに付願さあ／＼時々刻限順序話し掛ける／＼。どういう事話し掛けるなら、皆んな心を鎮めて、一つの心で聞いてくれにゃならん。取り混ぜの話とはころりと違うで。よう事情聞き分けてくれ。長い間や。年限々々長い年限の間、艱難苦労という道は、毎夜々々話したる。道

明治三十一年七月十四日山名分教会入社祭毎月陽暦二十日、説教日午前に勤め度きに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼皆んな中という、多くという、多く治めるという。多く事情願、事情は一時に許し置こう／＼。たゞ一言話順序毎夜々々、身の障り順序尋ねる事情、よう聞き分け。長い道筋、長い間なら良い日もあれば、又中になあという日もある。又中

明治三十一年七月二十日増野正兵衞胸落ちの障りに付願さあ／＼尋ねる処／＼、身上心得んと順序尋ねる。何度の思やんも同じ事、耳に聞いて居らにゃなろうまい。どんな事もこんな事も掛かるや否や、尋ね順序の理が諭しある。いかな順序も聞き分け。だん／＼順序の理どれだけある、これだけの理ある。理と／＼理と聞き分け。理の中これだけ理が治まる。順

明治三十一年七月二十一日梅谷梅次郎俄かに眉毛にくさ出け腫れしに付身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、身上心得ん、どういう事である。尋ねる事情／＼、いかなる事情もこれまでに諭したる。一時以て身上の障り、返いし／＼事情々々どういう事なら、内々順々の理、大体十分か、一つ無くてはならん。つゞいてこちらへこちらへよう／＼の理に一つ心得いかな