おさしづ

明治二十年十一月二十一日平野楢蔵身上願さあ／＼／＼いかなる処／＼、道を通り来たる処、一つ経ちたらやれ／＼。前々に伝え来たる道筋、どう成るこう成る、早く忘れるように。忘れられん。どう為すにもこう為すにも、一つ我が回心、どう成るかこう成るか、楽しみな道の中に、その中に、何処々々と治め。運べる不足あろうまい。どんな道も長くの中、綱

明治二十年十月梅谷四郎兵衞身上願さあ／＼身上の処／＼、どういう障りであろう、どういう処であろう。よう聞き分けさせ。途中で思案、こちらで思案。あちらで定める、こちらで定め。いずれの心持ちて、長くの処でない、暫くの処である。あちらでこちらでの処もある。何にも心に掛けずして、何も彼も心に掛けずして、どんと心を治めさせ。暫くの処と。

明治二十年十月井筒梅治郎身上障りに付願さあ／＼心一つ、さあ／＼心一つ。大層は十分大層なる処、道のある運ぶ処、いかなる道があれども、世界中の理を見て行き教え。さあ／＼心に尋ねるまで、運ぶ心の、日々十分道も知らせ。

明治二十年十一月四日（陰暦九月十九日）春野ゆう身上伺（増野正兵衞妻の母）さあ／＼諭する処も十分伝えある。聞く処大抵聞いて居る。身の内堪えられん時には、ほんに成程と思う。身上速やかとなる。堪えられん時、さづけの証拠にて一時治まる。結構真の中に一つ処よう諭さなならん。伝え処はたんのうの道、これ一つである。十分たんのう伝えねばなら

明治二十年十一月十三日（陰暦九月二十八日）桝井りんおさづけさしづさあ／＼／＼前々よりの話がある。存命中の話がある。針の芯と言うてある。未だ順々の道が分かり難ない。存命中の話が、未だ順々の道が分からん。今一時の処、内々それ／＼の一つ芯が運ぶという処、未だ／＼分かるまい。その日来れば、確かな事が分かる。男女隔て無い。それまでの処

明治二十年十一月十三日梅谷秀太郎身上願さあ／＼、数々の尋ねる処、数々のさしづは要らん。どう思うてもこう思うても、めん／＼の思うように成らせんで。善き事というものゝ、理が回り来るのやで。通り難くい道や、通り難くかろう。そこで、皆無理に願う。許しはする。どう思うても、心に思うようには成らせんで。何ぼ心に思うても、働いても、引き戻

明治二十年十一月十七日（陰暦十月三日）増野正兵衞咳障り伺さあ／＼身の処、咳く処何でも／＼日々急く。どうで一つこうで一つ、道定め／＼、内々ちゃと一つ治め。これだけ治め。又々どんと一つ定めて定まらん。めん／＼だけ付けても、内々それ／＼先々国々所、どうや知らん。一時結構、どうか又々思う。それには心、何片付け、思案定かなで。日々一つ

明治二十年十一月十八日（陰暦十月四日）増野正兵衞咳伺さあ／＼幾重尋ね、身の処、どうでもすっきり事情尋ね、聞き分け。大抵聞く理を、これをしっかり聞き分け、見分け。これを長らえ。吉き日これよいう日、判然道を実を、又々の処分かり、どういう胸も、世界の異状。こうして真の道分かって、又内々国々何かの処、めん／＼一人一つ治め切り、心を治

明治二十年十一月十九日（陰暦十月五日）増野正兵衞伺さあ／＼尽す。日々何かの処、受け取りある。めん／＼一人々々どうする。国々所こうめん／＼国二つ所、どう成るこう成る。又聞いて聞かん。何かの処、一時道を通れん。見ず見ん、ほんに成程、日限定めて通れる。世界一寸掛かり、だけふ日見ず、見ずの理を聞き分け。一寸一服、長い夜明けたら天然自

明治二十年十一月二十一日平野楢蔵身上願さあ／＼／＼是非の是非、是非の道なら通らにゃならん。蓋を取る／＼。思やん思やんの道運べばどうもあろうまい。早く思やん、事情の道早く心洗え。多き水なら一寸の濁りは分からん。一寸の処の水なら一寸の濁りでも、一時は早く／＼散らして居るも、日々に暇が要る。成り来た道ならば、早く掃除して了うがよい