明治二十二年

明治二十二年十一月二日増田亀次郎身上願さあ／＼身の処／＼皆一々尋ねる。前々以ちて皆知らしてある処、身はどうでも分からんという処尋ねる。尋ねるから聞かそ。日々の処不自由一つも無い。思い掛けない、とんとどうもならんと、外に案じは無い。身の処に一寸案じ一寸不足どういうもの、身の処十分の案じてあると、たんの一つの理急く。一つの理もあ

明治二十二年十二月二十五日山瀬トヨ身上願さあ／＼尋ねる処／＼、身上に一寸の事情／＼、これはどうであろう思う処、どうであろう／＼、案じる。案じる処よく聞き取れ。案じる処の理も、よく聞き分け。案じるから、一つ道を分からん。不自由難儀という理も聞いて居るやろ。急いで分からん。古きというえども、めん／＼も治め処ある。丹精一つの理も忘

明治二十二年頃五月二十三日天野伺（郡山）さあ／＼尋ねる事情／＼、一つ遠く事情、一つだん／＼道を以て世界という。出越す事情先ず／＼掛かり一つの処、一時というは一つ事情、一つを以て一つの理始め掛ける。事情理を以て大き事情又々事情、多く中一つの理の掛かり、どういう事掛かり、どんと分かり難ない処から、日々の事情月々年々の事情中に、う

明治二十二年一月十五日　午前九時二十分大阪真明組分教会設置の伺さあ／＼尋ねる処に一つの事情、さあ／＼所々に一つ理を待つ。長らえての処、これまでの処、まこと難渋な道も通り、どんな処も通り、判然は世界の処、判然は世界の処、先ず今の処、世上の処、一つ理を持たねばならん。急く処もあれば、又治まらんならん処もある。勇んで通らにゃならん

明治二十二年一月二十四日（陰暦十二月二十三日）午前九時飯降さと身上障りに付伺さあ／＼身上々々、身上に不足が出ける。尋ねる処、身上に不足さえ無けりゃ尋ねる事は無い。一時どんならん。どちらやらこちらやら、一寸今の今、一時いつ／＼までも日々の事を言うて居る。いつ／＼までも同じ事を思うて居る、子供の成人しっかり分かる。今はどういうも

明治二十二年二月八日（陰暦正月九日）午後十時三十分神戸分教会長につき増野に勤めて貰い度き由を講元周旋一同より申入に付、御許し下さるや、いかゞのものでありますや、増野正兵衞身上より伺何彼に治まり難くいから一日の日遅れる。早く理上、治め一条、成らん事をせいとは言わん。言わん言えんの事情、いかなる事も治まり、事情一つ事情治めてやる

明治二十二年二月二十一日　午後一時二十分本席身上御障りに付願さあ／＼／＼、一寸々々々々、さあ／＼／＼余の儀外の儀は言わん。さあ／＼長らえての中で、流れを汲む／＼。今の一時ではない／＼。なれどもたった一事知らし置かねばならん。国々所々だん／＼出て来るは一つの道であろう。さあ四方から来る中に、一つどういう者来る。日々の扱い難しい

明治二十二年三月二十一日（陰暦二月二十日）三月十日の取扱上のおさしづに続いて、日々取扱上の事に付おさしづさあ／＼誰彼とも言わん。一寸一つの理を聞かして置かねばならん。何かの処、万事一つ、日々運ぶ処、一つ話して置く。日々運ぶ処、世界中の処、大抵々々は運ぶ処、道の道の中の道というは分かろうまい。聞き分けるなら分からんでない。世界

明治二十二年三月三十一日（陰暦三月朔日）午前九時三十分郡山分教会所に御神楽御道具を御許しの願さあ／＼尋ねる処よう聞き取らねば分からん。道の処一つの理、一つの理を、さあ理を下ろしたる処、十分の道も、一寸世界の道を計りたる処、真実日々一つ思う処、よう聞き取れ。めん／＼一つ治めにゃならん。十分どちらとも／＼同じ事なら、一つの理思う

明治二十二年四月二十三日山沢為造身の障りに付願さあ／＼身上々々、身上の事情尋ねる／＼は、めん／＼一つ思えども、発散と思えども、発散出けん。どう思えども長の間、尽す処運ぶ処、皆受け取る。なれどもめんめん身上一つどういうものと思う。身上の処不足あれば、思う所廻れん／＼と、内々思えども、身の処障る。日々の処皆諭して居る。なれども、