明治二十四年

明治二十四年七月十日山本利三郎願さあ／＼掛かる処十分々々万事の処、これでならどれから見ても治まる。これまで万事事情掛かる処は、心置き無う掛かるがよい。

明治二十四年九月九日前おさしづはひさおさづけの事と思いますけれども、と、山沢為造よりの願さあ／＼分からん一つは尋ね返やさにゃならん。大方そうであろうかとありては分からん。幾度の事情尋ね。小人咳く、一人かと言えば二人、だん／＼咳く。さしづ以て運んだる処分かりてある。年限事情持てば一つ理が無けにゃならん。安心身の処、速やか安心。

明治二十四年九月二十九日平野楢蔵願さあ／＼一日の事情、理を以て一つの勤め方、一つの心得、又々それ／＼一時成らん処でも一つの理は鮮やかともいう。又一つにはよく聞き取れ。どういう事と思う、自分一つの運び方、又道の運び方。又見る聞く、国々それ／＼他の事情、いかなるも理は一つ。深きの諭し、万事順々育てる心ならば、育つ理によりて、曇り

明治二十四年十月八日（陰暦九月六日）夜十一時本席御身上足の左付けぎわより腹に掛け、固まり差し込みあるに付伺さあ／＼十分刻限知らす、刻限を知らす。刻限まで何にも言わんで。刻限を待たねばならん。さあ／＼何時やら知れん。その用意をして置かねばならん。程無う／＼刻限渡るなら、何時知らさにゃならん。暫くすると刻限（午後十二時）

明治二十四年十月二十一日高安分教会部内各講名を取り消し、光道講と改名の御許し願さあ／＼万事の処は尋ねにゃ分かろうまい。尋ねるからさしづ。さしづを以て日々という。何処までも一つの心、一つの心に集めるという。集まる理もあれば集まらん理もある。そこで心という、心だけの理という。一手一つと言えば、寄らん理は行こまい。頼もしい嬉しいと

明治二十四年十一月一日（陰暦九月三十日）本席俄かに御身上より御話（前おさしづにより、梶本松治郎身上不足に付、不行届ながらだん／＼御話も伝え、少々は宜しきようなれども、たしかなる事見えぬと本席に御話を致し居る処、俄かに本席御身上胸に迫り、御言葉も出ぬようになり、よってその事申し上げ本席御身上を願う。間二十分間経て御話あり）さあ

明治二十四年十一月十日桝井伊三郎小人つゆ身上障りに付願さあ／＼身上一条一時迫る。どういう事、事情無くしては分かろまい。前々諭したる。小人事情一時ではあろまい。事情内々の処、何も余の儀外儀はあろまい。たんのう事情急ぐ処がある。小人身上案ぜるやろ。前々重々諭したる。たんのうの理を早く治めてくれるよう。

明治二十四年十一月十五日　夜一時本席御身上より願さあ／＼／＼／＼／＼、ウヽヽヽヽアヽヽヽヽアヽヽヽヽウヽヽヽヽアヽヽヽヽ、さあ／＼／＼／＼／＼／＼、話や／＼／＼。さあ／＼／＼／＼／＼／＼、どれから話そう、何から話そ／＼／＼。さあ／＼／＼、だん／＼／＼、さあ／＼／＼いかなる事／＼、どういう事もさっぱり洗い切る、すっきり洗い切る

明治二十四年十一月二十五日天恵五番支教会設置の件御許しの願（御津支教会）さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ願通り順序心一つ事情、これまで事情、一時尋ねる事情は許し置こう。速やか許し置くによって、何時なりと事情以て掛かり掛けるがよい。

明治二十四年十二月十二日山本利三郎身上に付願さあ／＼さあ身上一時尋ねる処、何違うやろう。間違うも心一つの事情。どういう事も、事情見るも聞くも一つの理、事情によって尽し運ぶ。身の内より知らす。何かの事情に諭し置いたる処、今日という道もある。これ一つの事情は第一。万事一つの事情通り難くい、聞き難くい処を見て通してある。見て通りた