明治二十八年

明治二十八年八月十四日網島分教会の地所大阪市北区相生町三百七十九番地を買い求め度く願さあ／＼尋ねる事情／＼、事情は余儀無く事情、尋ねば鮮やか諭そう。こうと精神一つ思やんという。拠ろ無く理を旬と取れば、心どんと治まる。それから自由。さあ心一つに委せ置こう／＼。

明治二十八年九月二十日（陰暦八月二日）教長の座敷狭き故他の場所へ建築御許しの願さあ／＼尋ねる処／＼、もう何処彼処一時にやしきあちらもこちらも取り払わにゃならん。一時今一時以て尋ねる処、何時事情移る処これでよかろ。皆一つ事情心に掛かる。狭ばい、ほんの仮なら許そう。相当の事なら未だ。

明治二十八年十月十九日東分教会長上原佐助これまで通り据え置く事を願さあ／＼尋ねる処／＼、余儀無く事情／＼、皆んな一つ理の集まりて日々の処、どうもそも／＼、そも／＼ではなろまい。又一つ事情所により何処にどうであろまい。又言えまい。よう聞き分けるなら治まる事情により、どんな事情もある。たゞ一つ理子供する理、今一時の処こうという、

明治二十八年二月十八日（陰暦正月二十四日）堀田なみ六十三才身上障り伺（縁談事情に掛かりてありますか、又は外に間違いでもありますか願。靱役員）さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼一つの身上どうも心得ん処、一時尋ねる。身上という、先ず事情大層であるによって、これまで聞いたる理分からん。事情諭してやらにゃならん。又一つ、こうという縁談

明治二十八年六月二十八日津田政右衞門身上願さあ／＼身上の事情、ならん／＼の事情尋ねる。尋ねるからは、一つの理を諭そう。身上何であろう／＼、どういうものであろう。痛み悩み困る処、めん／＼内々にもこれまで何をしたやらなあ、と思うやろう。一時なるとは思わず、知らず／＼の理を思やんせよ。これまでだん／＼運ぶ尽した理は、十分受け取りて

明治二十八年十月二十三日茶谷卯助四十五才身上願（南海部内東愛支教会会計）さあ／＼尋ねる身上、余儀無く事情尋ねる処、一時どうと言うやない。どんならんと言う事情、よく聞き取ってくれにゃ分からんで。事情に事情無くば、何も言う事は無い。身上長らえて、どうも事情一寸大変である。余程迫りてある。内々の処、第一聞き分けにゃならん。何故なる

明治二十八年二月二十九日神道本局幹事を教長に成りてくれとの事でありますが、御許し下されますや願さあ／＼尋ねる処／＼、前々事情以て尋ねたる。先々事情さしづ、いかなる明らかなさしづ、どうでもこうでも頼みに来んにゃならんようになる、と思うて居る。さあ、心置き無う許すで／＼。さあ／＼尋ねる処／＼、さあこれは事情重なって、一時

明治二十八年三月十四日平野楢蔵目の障りに付願さあ／＼心得ん事情であろ／＼。第一一つ見え難くい／＼。見え難くいやない。見えたる事見え難くい。見えたる事見える。十分見えたる処、身の内目に見えん理ある。これ一つ放って置けん。何日暫く／＼抑えてある／＼。一つ改めて早く見えるよう。いつ／＼までじいとして置けん。一つそうしては取り返やし

明治二十八年四月二十九日事情願の前におさしづありさあ／＼尋ねる。席々これまで事情にて、もう日々の処つかえ／＼て、一日の日事情運び／＼、そこで一日なりと／＼事情運ばしてある。席がどうもならん事は一寸はない。事情によってどうもならん。多分々々の事情つかえて居る。一日一席となって居る。これが日々運び越してある。運ばさにゃならん心に

明治二十八年五月二十八日（陰暦五月五日）朝教長御身上の願さあ／＼尋ねる処／＼、さあ／＼どうもこれ一つ思やん分かろうまい／＼。身上に一時これどうなろう知らんと言うた処、幾重々々の理は諭したる。皆それ／＼談示の理を治めて事情運べば、成程と言えば身上は楽々なれど、一つ／＼の理を思い、誰と／＼の思やんはあろうまい。二人事情の思やん、