おさしづ

明治三十四年四月十二日高井猶吉、山沢為造東分教会へ本月陰暦二十七日より出張する願さあ／＼尋ねる事情／＼、それはもう何年と言うて、一つ日を切りて、これは旬と言う。尋ねる処、それはどちらも心に委せ置こう。それは、行けとも行きなとも言わん。さあと言えばさあ、それは心に委せ置こう。

明治三十四年四月十五日堺支教会担任出直しに付、当分高井猶吉整理員御許し願さあ／＼尋ねる事情、尋ねる事情には一つ余儀無く一つの心、それ／＼集まり、暫くと言えば、事情一つの心扱う。十分保護してやるがよい。事情は許そ／＼。

明治三十四年四月十五日桜井分教会長富松猶次郎長男直七二十三才富松清作妹なおゑ十八才縁談願さあ／＼尋ねる事情／＼、縁談一条一つの理尋ねる／＼。一つの理を諭し置く。後それ／＼夫婦と言えば一つの理、互い／＼これでと言う、親一つこれでと言う。一日の日将来、夫婦も将来。この心を運ぶなら許す／＼。

明治三十四年四月十六日一派独立の件に付、内務省へ出願の件に付願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ前に事情一つ、どういう事にもこういう事にもよかろうと思う事、早々直ぐにもと言う。じっとならん事ある。又候これも一つ事情、どうせいともこうせいとも言えん。又打ちやって置くにもいかん。又、どれだけ急いたていかん。もう行こうかどうなる、もうど

明治三十四年四月十六日教校新築に付四間に十八間教場二棟御許しの儀願さあ／＼尋ねる事情／＼、何よの事も尋ねにゃ分からん。さあ／＼子供仕込む所仕込む所、道の上の理、さあ／＼まあ子供仕込む所、一時の処成るよう行くようにして置くがよい。どれだけこれだけ仕切った事は要らん。無理にして、あちらも弱りこちらも弱り、弱る事してはならん。そこ

明治三十四年四月十八日（陰暦二月三十日）一昨日詰所にて梅谷四郎兵衞、諸井国三郎の両名教校の普請の事に付大工奥村忠七と話し合いの際、本席火鉢の所へ御越しになり、神様御入り込みの上、『違う／＼しっかりせい／＼、明日尋ね出るがよい』との御言葉に付願さあ／＼尋ねる処／＼、いかな道理も尋ねるから分かろう。たゞ願通りは許したる。皆それ／

明治三十四年四月二十二日岡本善六夫婦及び栄太郎身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ身上に掛かる。いかな事情であろ。一人又二人それそれ皆身上何であろう内々事情、心前々にも身上一つからよう／＼一寸治まり、年限まで立たず／＼身上掛かる。一つの理どういう事であろう。内々言うまで。何の心無く、身上あって何かの楽しみ。身上あるは何かの心に

明治三十四年四月二十五日本部木小屋七間に八間伏せ込み柱、屋根は杉皮葺に願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあそれ／＼願うまでのものや。心に委せ置こう／＼。別席所二間に五間の両側付二箇所続きに御許し願さあ／＼尋ねる建家一条願う処の理は、いつなりと。ざっとするものは、何時なりと許そ／＼。さあ／＼尋ねる建家一条願う処の理は

明治三十四年四月二十九日泉田おとら身上の願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼身上々々と言う。一時成らん事情尋ねる。尋ねるから一つ重々さしづ及ぶ。聞き取って十分諭してくれ。長い間あちらへこちらへ、一つだん／＼遠く所、心というは日々受け取ってある。一つ自分心、あちらへ歩きこちらへ歩き、これは十分受け取ってある。中に十分一つの定め処

明治三十四年五月十五日本席御身上に付願さあ／＼だん／＼尋ねにゃならん／＼。尋ねにゃならんが、これ尋ねる道理を尋ねて、心という理が無くば何もならん。こゝよう聞き分け。どういう事を諭すなら、皆々日々は道のため一つの理のため、めん／＼それ／＼通りてこれ運んで居る尽して居る。これはよい。一つの中これ前々中一つ時という事も一寸ほのかに