おさしづ

明治二十年九月十七日（陰暦八月朔日）増野いと居所障り強く俄かに伺さあ／＼よう聞き分け。一事々々諭し、身の内、さあ身の内、これ身の処一寸不足、一日堪えられん身の処諭して取り直せ。今一時どうせこうせ言わん。身の処不足よう聞き分けて置け。よう聞き分けせにゃならん。どうせにゃこうせにゃ、内々処どういう、道のためいつ／＼道のため一つ分

明治二十年陰暦七月清水与之助身の障りの願さあ／＼一寸の身の障り尋ねる。何ようの事、身の自由、実を見ねば実が分からん。話一つに聞くがよい。ほんに成程。本人と本人、顔と顔、心と心、三つ寄せたら分かる。今一人二人三人出越す処、一人出れば分かる。一人は一人だけ、二人は二人だけ、三人は三人だけ分かる。どんな事も分かる。出越して見れば分

明治二十年陰暦七月清水与之助絞り腹の願さあ／＼身上の処身の障り分かろうまい。さあいかなる話も聞き、どういう話何程聞くとも、今一時何か十分に開いた。そこでどうこうに成ろか、案じも更にあろまい。これまで誠だん／＼の道を尽し、世上にて一時どういう道あろうが、前々の道ある。どういう処から世上の道危ない／＼。往環一つの身の障り、昨日も

明治二十年陰暦七月清水与之助耳鳴りのぼせの願さあ／＼一寸の身の障り、尋ねるなれば言うて聞かす。いかなる処何もどうこう、あゝやこうやと思うやない。どういう道もこういう道も、皆神の道やで。一つの印ある。これもよう聞いて置かねばならん。三年待たん。学者がした道でもなし、人間心でした道でなし、真実の神が天然自然の理で、五十年の間付け

明治二十年九月六日（陰暦七月十九日）春野千代の身の障り伺さあ／＼聞けよ聞け。道前々いかなる。もうこれ一寸理見えて、身の内たんのうの心定め。一つ談じて十分心運び、いずれ／＼十分身の処、十分諭してやるがよい。心速やか、心踏ん張る。

明治二十年九月六日（陰暦七月十九日）増野正兵衞神戸へ帰る際鼻咳に付伺さあ／＼何かの処、俄に身の処不足、身の障りいかなると思う。一寸内々一寸思案早く身の障り、早く安心。内々遠く所だん／＼通い、一段一つ事一段通い、だんだんどういう事聞き見る。三十日経てば三十日だけの道、どうか早く／＼、心内なる処、十分諭して、今どう思えば、一年経

明治二十年九月六日（陰暦七月十九日）朝七時梅谷梅次郎目の障りに付願さあ／＼しいかりと聞かねば分からん。道の道なら幾重の道もあり、小人の身の障りなる処は、あちらへも行きこちらへも行きて、勤める処の定めなれど、内なる処判然として、道が付いてあるようで、判然とせず、判然せぬようで、道が付いてあるのやで。さあこうしたなれど、これでは

明治二十年九月五日（陰暦七月十八日）山田伊八郎へおさしづさあ／＼何かの処、さあ／＼よう聞き分けて。何かの処、たすけ一条、勇める処話を伝え。心発散すれば身の内速やか成るで。病というはすっきり無いで。めん／＼の心が現れるのやで。さあ／＼授ける処、しいかり受け取れ。あしきはらひたすけたまへ天理王命、三遍づつ三遍。

明治二十年九月四日（陰暦七月十七日）増野正兵衞伺さあ／＼つゝみなるもついで／＼。身上行かずして、幾重話なりたる処、一丁一つ道、何程道、分かる分からん道。話一つどういう処話、集談何よの話。さあ／＼一つ、どういう処心掛け、判然処、善し悪し案じる故、速やかとこれはという道もある。あちらもこちらも善き処、これはという道である

明治二十年九月四日（陰暦七月十七日）増野いと居所障りに付伺さあ／＼身の処にて心得、身の障りいかなる処、思えども何にも分からん。定め居る。どうでもだん／＼内々何かの処、定めの中に一時々々、一時その道判然、今一時定め居る。ひょと道のため一つ道ある。いかなるもこれもだん／＼道も通り、定め一条それ／＼心を開き、景況定め処、幾重一寸、