おさしづ

明治二十一年十月十四日中西金次郎三十九才身上願さあ／＼いかなる処／＼、だん／＼の席をして／＼、理を急いて一つの理を治め。一寸の理を聞いて、深き一つの理を聞いて置かねばならん。たすけ一条の理はたゞ誠一つの理である。誠一つの理は天の理である。たすけ一条のため、一つこうのうを渡そ。一日の日生涯一つの心と定め。あしきはらひたすけたま

明治三十三年一月四日（陰暦十二月四日）橋本清の演説を筆記として発行の『天理教会の内幕』という雑誌その筋へ送りしに付、神道本局より一月六日までにその個条々々毎に答えして差し出すように申し来たり、就いては松村吉太郎、山中彦七上京出局の願さあ／＼尋ねる事情／＼、何処からどういう事始め掛けるやら知れん／＼。大き取れば大きに取れる。小

明治二十一年十一月十三日諸井国三郎分教会の伺さあ／＼尋ねる処／＼、順々の道と言えば、応法の道言えば、応法の道治まるよう。一つの事情治まる道は、一つの理治まる訳。一つの理を治めてやるよう。

明治三十三年一月十九日松村吉太郎身上願さあ／＼身に心得んという／＼、いかな事も数々道理掛かりたる。一つ片付けば又一つ、又片付けば又一つ。道やと思い、道一つ道理結構と思えば、結構に成る程に。

明治二十一年十二月十三日（陰暦十一月十一日）平野楢蔵願さあ／＼身上にては、あと身に障るというは、成る成らんの道を通り、一日さあ、一日のどうも身の処に、何たらした事と思う。一日の日、どういうもので思う。心を治まれば、一日の日を勤められる／＼。めん／＼は十分心を定めて居ると思うやろう。今日一日の日を勤められん。どういう処、よう聞

明治三十三年二月十二日平野楢蔵身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ身上々々という、身上の中から尋ねる。尋ねば事情諭し置く。まあ心が治まって治まらん。治まって治まらん。そらどういう心治まらんなら、日々無理無き事情、無理無き事情日々楽しんで通りたる処、こういう事と思う心。心が顔色にも出せん、姿にも出せんが理なれど、日々思う処ほんに

明治二十一年十二月二十六日（陰暦十一月二十四日）清水与之助身上障りに付伺さあ／＼／＼身上々々に心得んの事情あれば、いずれ尋ねるであろう。さあ／＼春の一日の日、これはどう成ろうと思うた日もあろう。さあ／＼／＼一年の内にもそれ鬼も見る、喜びもある。これを所々にも理を諭してくれねばならん。内にも理を治め。国所々にも理も治めにゃなら

明治三十三年三月二十一日上田ナライト建物の願（上田たきの身上障りから神様へ御願い申せしそのおさしづに、上田ナライト仕切りて引き寄せるよう運べと仰せ下されしに付、詰員一同相談の上本部長へ申し上げ、建物北の大裏の石屋の仕事場のそばあたりへ建てという事でありますから御許し願）さあ／＼尋ねる事情／＼、だん／＼事情、一つ／＼の事情を、

明治二十一年一月十五日（陰暦十二月三日）岩佐キヌ伺（元斯道会第五号）さあ／＼どんな者もこんな者も居る。妬む／＼。どんな事を言うて来ても、じいと静まりて居れば、独り静まる。何程の邪剣出しても、悪を出しても、悪は続かんと、心を治め。

明治三十三年四月二十六日山口県下奈良支教会萩の講社と高安分教会部内講社と衝突事件に付高安分教会より願さあ／＼心に掛かる事は、尋ねにゃ分からん／＼。皆何かの道理が添うてある。何か年限から道理考え。一時、どうしょうこうしょうと思た処が、成るものやない。あちらこちら順序重なりて、又事情どうなりこうなり道である。どうなりの道付いたら