おさしづ

明治二十五年二月十二日　夜兵神部内播磨国美嚢郡淡河町下村真明講へ支教会所設置願（美嚢支教会）さあ／＼尋ねる事情、さあ願通り事情は許し置こう。速やか許し置こう。

明治二十五年二月二十二日鴻田忠三郎伜藤三郎分家伺さあ／＼尋ねる話、いかなる話やあろまい。十分と言えば十分、知らず身上に一つ掛かれば頼りになろうまい。十分思えば切りが無い。どんな心にも治めるのが孝心、身の不足あって何の楽しみがあるか。内々十分の理諭し置く。押して願さあ／＼尋ねる事情までも早く聞かす／＼。思うよう

明治二十五年三月一日城島部内錦生支教会出願の伺さあ／＼尋ね出る事情／＼、理は十分許す、理は何でも彼でも、事情一つ先ず／＼事情、追々理を以て運び掛けてくれ。理は十分許す。右願を政府へ差し出すは、島ケ原支教会許可得し上にて願い出でますや伺さあ／＼もう知らず／＼道があって暇が要る。どうでも下ろすで。分からず、暇が要

明治二十五年三月六日誠心講事務所を三島八十四番地に御許し願さあ／＼願通り、心だけ事情々々許し置こう。

明治二十四年七月増野正兵衞身の障りに付伺さあ／＼身の処、事情内々一つ、どういう事であろうと思う。何にもほんに聞くだけ聞いて治めて、こちら聞くあちら聞くは、一条という。これまでの理、一日の日、一日の日は聞く。一日の日治まる日あれば、後、成るも一つ成らんも一つ、出来る理を大丈夫に持って、一名一人の心を運ぶ。一名一人夜々運ぶには大

明治二十四年八月七日高知集談所地所に付、今後の心得のため願さあ／＼理の一条尋ね出る／＼。今の一時の処、最初始め掛けたる処、随分の処という。今の処、これだけならという処、事情によって未だ／＼狭い／＼処から、だん／＼大きく成る。小さい処から大きく成るは、理一つつくらいという、頼もしいという。それは運ぶ理からという。運ぶ処受け取る

明治二十四年九月三日平野楢蔵背の出もの障りに付伺さあ／＼身上に事情一時迫る。些かと思う。どういう事であろう。皆もう身に堪えられん。何か運ぶ理が取り損い。取り損えありてはこれまでと言えまい。間違えばこれまであろまい。そこでどれのさんげ、身の障りの理というは、よく聞き分け。もう一度という理があろまい。一寸という理があろうまい。一

明治二十五年三月二十二日誠心講事務所普請並びに井戸の願さあ／＼尋ねる事情、掛かり掛けたら理が見えるである。事情願通り許し置こう許し置こう。

明治二十五年四月八日高安部内古市支教会月次祭十五日、霊祭五日、説教日陽暦二十五日御許し願さあ／＼尋ねる事情／＼は、願通り速やか許し置こう。順々の道外さず／＼、さあさあ掛かりは小さき処から掛かるがよいで。事情心得のため諭し置く。順々の理は許し置こう。鳴物並びに紋の処御許し願さあ／＼許し置こう／＼。旬々の道許し置

明治二十五年四月十七日植田イノ四十才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、身上一条さあいかなるという処、さあ／＼尋ねる。身上一条の理、案じる事要らん。なれど一時一つ心という、一つ万事心に掛かるであろう。思いは日々であろう。よく諭し、成るも一つ成らんも一つ、いずれ／＼遠くは言うまでやあろうまい。何で成る。成るも成らんもいんねん一つ。い