明治二十二年

明治二十二年三月二十一日（陰暦二月二十日）三月十日の取扱上のおさしづに続いて、日々取扱上の事に付おさしづさあ／＼誰彼とも言わん。一寸一つの理を聞かして置かねばならん。何かの処、万事一つ、日々運ぶ処、一つ話して置く。日々運ぶ処、世界中の処、大抵々々は運ぶ処、道の道の中の道というは分かろうまい。聞き分けるなら分からんでない。世界

明治二十二年三月三十一日（陰暦三月朔日）午前九時三十分郡山分教会所に御神楽御道具を御許しの願さあ／＼尋ねる処よう聞き取らねば分からん。道の処一つの理、一つの理を、さあ理を下ろしたる処、十分の道も、一寸世界の道を計りたる処、真実日々一つ思う処、よう聞き取れ。めん／＼一つ治めにゃならん。十分どちらとも／＼同じ事なら、一つの理思う

明治二十二年四月二十三日山沢為造身の障りに付願さあ／＼身上々々、身上の事情尋ねる／＼は、めん／＼一つ思えども、発散と思えども、発散出けん。どう思えども長の間、尽す処運ぶ処、皆受け取る。なれどもめんめん身上一つどういうものと思う。身上の処不足あれば、思う所廻れん／＼と、内々思えども、身の処障る。日々の処皆諭して居る。なれども、

明治二十二年五月十二日（陰暦四月十三日）分教会所開筵式に付、これまで本部へ尽力の方は黒衣一組ずつ本部より下付して宜しきや伺さあ／＼尋ねの事情、どうしたらよかろう。談示事情十分の理である。一つの理を聞き分けねば分からん。一つ本部の事情、だん／＼所々、地方に理を下ろす。何をやろ。渡すもの一時よかろ。心の理十分、その理は暫くの処見

明治二十二年六月一日中山会長兵神分教会開講式に出張御許し願さあ／＼出越す処、心置き無う出越すがよい。万事心得て治めて来るがよい。心一つの理が第一。万事世界の道理を以て、何か治め。何かの処心一つの理を以て運ぶ。世界という。

明治二十二年六月三十日諸井国三郎小人ろく身上願さあ／＼小人処、身上一つ、はて、どうであろう。さあ／＼十分理があれば身の障り通ろ。一時身上一つ、後一つ心得。内々事情、代々前々、代々前々の理を始めたる処である、代々理を以て治めたる処である。身上理どうあろうか、どういう事があろうか。案じる事は無い。

明治二十二年七月九日（陰暦六月十二日）清水はる身上願さあ／＼身上々々、身上に事情あって一つの事情を尋ねる処、よく聞き分けてくれるよう。一日の処に、これまでという、十分一つの事情治まりある処、あちらもこちらも皆んな一つの心という。長らくの間、どんな道、どんな中も通り来たる処、さあ／＼事情の心を速やか定め。速やか治めさえすれば鮮

明治二十二年七月二十四日平野楢蔵若狭行に付伺さあ／＼尋ねる処／＼、さあ／＼一こう一人のさしづなら、一人のさしづ。世界一つの事情という。余儀無く一つの事情であろう。あゝ又々道のためという。よう聞き分け。前々に一つの理を諭したる処、どんだけの一きどんだけの一き、あちらは一つの理が又こちらへ一つの理が立つ。いかなる話、前に知らして

明治二十二年八月五日（陰暦七月九日）船場紛議事件に付、山本利三郎、平野楢蔵出張調べ方の願さあ／＼尋ねる／＼。どういう事情の理を以てどういう理、一つの理何かの事思やん。幾度どれだけ運ぶとも、理を聞き分けねば、どんな所何遍の理が変わる。よく聞き分け。何程聞き分け。結ぼるゝ解けん。どれ程一名一人、日々何程迫り切る。迫る理から解けば

明治二十二年八月二十六日（陰暦八月朔日）増野正兵衞身上障り伺さあ／＼いつ／＼の事情尋ねる。どうでも日々尽して居る。あちらこちら日々取り扱い、早くの事情思うた。めん／＼治まる。内々十分どちらなりとも生涯治め。何かの処運んでくれるよう。いつ／＼身の処、ならん障りたんのうの日も送り、どちら事情、これで生涯治め／＼の事情あれど、一つ