おさしづ

明治二十年十二月二十三日（陰暦十一月九日）増野正兵衞伺さあ／＼いかなる身処、第一身処障り、何かの処、前よりいかなる心にある。又々めん／＼身の処、一つ思案。何か順序、前々長らくの処、事情身上、事情心理を思う。一つ心運ばねばなるまい。どんと大き心を定め、不変。身一つ障り、どんと一つ理が無く大変、旬々発する処、成るよ／＼、理を治め

明治二十年十二月富田伝次郎身上願さあ／＼身の内の処、身上よう聞き分けねばあかんで。めん／＼身の内一つ／＼処、よう聞かねばならん。内々の処、何かの処聞き分け。だん／＼長い処、幾重尋ね。身の障りいずれ／＼、一度二度話て見ても見る。何か通り、見て尋ね。内々家内、これも速やかと言えば速やか。心一つ案じる事は無いで。思うようなる。心通

明治二十年松村栄治郎へおさしづさあ／＼、ほのかの儀やないで。内々の処、分かる分からんの処、深いいんねんもある。これまで楽しみあったやろう。尋ねる儀もあるやろう。早くの処、運び来てある処、ふでさきにも知らしてある。五年前にも知らしてある。見えたる処あろう。銘々内々の処、世界の処や／＼、親族の間からや／＼。聞いて来れば知らそ。内

明治二十年大和国式上郡笠村講社山本藤四郎の願さあ／＼だん／＼の理を伝うて、だん／＼の席改めて、さあ／＼又一つの席にて、さあ／＼同んなし話であるけれど、さあ／＼一日の人、席より一つの理を聞かそ。真の兄弟は、誠一つの心が兄弟。又、誠一つ理が天の理、常に誠一つの心が天の理。真の心の理が兄弟。さあ／＼これより又一つ、こうのうの理を渡

明治二十年松村栄治郎へおさしづさあ／＼いかなる尋ねる事情を、どういう事聞き分けと言うならば、とんとなる案じ／＼、とんと随分急く処、一つ治まる。誠真実定めば連れて通るという処、前々より知らしある。案じがあってどうもならん。あちらもこちらも、世界中へ柱を付けてある。怪しい道であれども皆連れて通ってある。十分々々の実を尋ぬれば、真

明治二十年梅谷四郎兵衞身上障り願さあ／＼／＼／＼、身上の障り／＼、どういう事情思う／＼。さあ／＼別段余の儀であろうまい。道の障りと心寄す。どんなさしづ難しいと言えば、どういう事も、道から道の障りを尋ねる。今まで身のさしづ知れなんだ。だん／＼遅れ、今一つの障り、通り難くうてならん、今一つ通り難くうてならん。身の障り付く。詰んで

明治二十年梅谷たね身上願さあ／＼／＼／＼、身の処夜々々、身の処に心得ん／＼。余の儀外の儀やない。さあ／＼何にも、日々に思う処、よう聞き分けんや分からんで。夜昼日々、知らす理というもの、今一時運び難ないで。よう心に治めてくれ。あちらもこう、こちらもこう、一寸々々印ある処心に掛け、夜々心に掛け。夜々何程々々、今こゝまでして来てあ

明治二十年梅谷たねより小人身上に付願さあ／＼事情尋ねる／＼。小人事情、何にも小人の処、身上にどうか／＼、早く聞き取れ。一時と思えば一時、どうか／＼尋ねにゃならん／＼。尋ねるから一つの事情以ちて、誰にどう／＼と、皆世界々々と言うて、世界の事情何でもない事、道の処／＼日々の処、日を定めるやろ。一日の日定めるなら、深きの処分かる。

明治二十年井筒梅治郎伺さあ／＼尋ねるであろ／＼。身上一つに事情無くては、めん／＼身上於て障り無くば、尋ねん。めん／＼最初一つの道を有ろ。危なき処、元理聞いてある。先ず／＼世界の道無くて通り難くい。めん／＼の理を分かれば、世界分かりそうなものや。どうも大望あろう。今一つの道、前々道も通り来て、今一つ道、世上一つの道も聞いて一つ

明治二十年井筒梅治郎長女たね目の障りに付願さあ／＼尋ねば一つ、前々の一つのさしづ身の処、又々一つ分からん。前々身の処、めん／＼に一つ定め踏ん張りの処、内々一つの処、定め一つを、未だ／＼身の処、速やかならん。さあ／＼聞き分け／＼。めん／＼踏ん張り一つでどうでも成ろ。一寸の理であろまい、大層であろ。安心ならん。早く／＼安心の理を