おさしづ

明治二十年大和国式上郡笠村講社山本藤四郎の願さあ／＼だん／＼の理を伝うて、だん／＼の席改めて、さあ／＼又一つの席にて、さあ／＼同んなし話であるけれど、さあ／＼一日の人、席より一つの理を聞かそ。真の兄弟は、誠一つの心が兄弟。又、誠一つ理が天の理、常に誠一つの心が天の理。真の心の理が兄弟。さあ／＼これより又一つ、こうのうの理を渡

明治二十年松村栄治郎へおさしづさあ／＼いかなる尋ねる事情を、どういう事聞き分けと言うならば、とんとなる案じ／＼、とんと随分急く処、一つ治まる。誠真実定めば連れて通るという処、前々より知らしある。案じがあってどうもならん。あちらもこちらも、世界中へ柱を付けてある。怪しい道であれども皆連れて通ってある。十分々々の実を尋ぬれば、真

明治二十年梅谷四郎兵衞身上障り願さあ／＼／＼／＼、身上の障り／＼、どういう事情思う／＼。さあ／＼別段余の儀であろうまい。道の障りと心寄す。どんなさしづ難しいと言えば、どういう事も、道から道の障りを尋ねる。今まで身のさしづ知れなんだ。だん／＼遅れ、今一つの障り、通り難くうてならん、今一つ通り難くうてならん。身の障り付く。詰んで

明治二十年梅谷たね身上願さあ／＼／＼／＼、身の処夜々々、身の処に心得ん／＼。余の儀外の儀やない。さあ／＼何にも、日々に思う処、よう聞き分けんや分からんで。夜昼日々、知らす理というもの、今一時運び難ないで。よう心に治めてくれ。あちらもこう、こちらもこう、一寸々々印ある処心に掛け、夜々心に掛け。夜々何程々々、今こゝまでして来てあ

明治二十年梅谷たねより小人身上に付願さあ／＼事情尋ねる／＼。小人事情、何にも小人の処、身上にどうか／＼、早く聞き取れ。一時と思えば一時、どうか／＼尋ねにゃならん／＼。尋ねるから一つの事情以ちて、誰にどう／＼と、皆世界々々と言うて、世界の事情何でもない事、道の処／＼日々の処、日を定めるやろ。一日の日定めるなら、深きの処分かる。

明治二十年井筒梅治郎伺さあ／＼尋ねるであろ／＼。身上一つに事情無くては、めん／＼身上於て障り無くば、尋ねん。めん／＼最初一つの道を有ろ。危なき処、元理聞いてある。先ず／＼世界の道無くて通り難くい。めん／＼の理を分かれば、世界分かりそうなものや。どうも大望あろう。今一つの道、前々道も通り来て、今一つ道、世上一つの道も聞いて一つ

明治二十年井筒梅治郎長女たね目の障りに付願さあ／＼尋ねば一つ、前々の一つのさしづ身の処、又々一つ分からん。前々身の処、めん／＼に一つ定め踏ん張りの処、内々一つの処、定め一つを、未だ／＼身の処、速やかならん。さあ／＼聞き分け／＼。めん／＼踏ん張り一つでどうでも成ろ。一寸の理であろまい、大層であろ。安心ならん。早く／＼安心の理を

明治二十年大和池田村講元植田平一郎身上に付願さあ／＼順々の道を通り、内々を定め。神一条の道で、めん／＼心より何かの順々の心の願／＼。さあ／＼尋ねるからは、一つ諭しよう。さあ／＼早く／＼。同年重ねて池田村講元よりさあ／＼／＼一度二度にて、順序尋ねに出る処、だん／＼に聞かしてある。内々の処も聞かしてある。細い道が

明治二十年植田平一郎身上伺さあ／＼身上一つの処、さあ／＼心得ん／＼いう処、めん／＼身上心得んと言う。一つ諭しよう。何かの処諭しよ。めん／＼事情聞いて、理を聞き分けんという処、めん／＼心の事情、心事情世界にある。諭して居る処の理を聞き分け。いかなるも速やか、身上速やか。さあ／＼、身の処より定まらにゃ、定まりあらせんで。身の処諭

明治二十年四月三日檪の本にて大国屋へ清水梅谷両人おたすけの願さあ／＼尋ねる事情／＼、身上に迫る処、尋ねる。尋ねるからは一つ諭しよう。よう聞き分け／＼。この道は、常々に真実の神様や、教祖や、と言うて、常々の心神のさしづを堅くに守る事ならば、一里行けば一里、二里行けば二里、又三里行けば三里、又十里行けば十里、辺所へ出て、不意に一