おさしづ

明治三十一年八月二日山中彦七母その七十五才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ身上が心得ん／＼尋ねる。事情さあ／＼まあ／＼よう／＼事情長い間／＼、長い間まあには前々から事情と言えば一つ、一時事情と言えば一つ。まあ一時の処身上尋ねる処、一時どうとはあろまい。なれど、めん／＼一つ心というは日々淋ぶしい、日々淋ぶしい思う心。これまで

明治三十一年八月二日吉田梶太四女おとめ二才急に出直し、引き続き妻ムメノ逆上するに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、どうもいかんの事情であろ。さあ／＼小人というは、どうも出直し余儀無く事情々々、一時どうも心がどうも判然せん。いかな事であろ思う処尋ねる。尋ねば事情一つ諭し置こう。よく事情聞き取れ。どういう事情なら、これまでという事情に

明治三十一年八月六日檜作徳之右衞門身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、身上にどうも一時心得んという理尋ねる。事情は余儀無く事情であろう。身上に一時迫る処、どういう事であろう、日々思う。余儀無く事情々々諭すによって、又皆々中の理にも諭す。よう聞き分け。身上一時迫る。迫るやない。長らえて／＼この道という。一つ心だん／＼運んで事情、世界

明治三十一年八月十五日真砂平次郎妻さよ身上願さあ／＼尋ねる順序、どうも身上どうも何心無く事情、一時事情堪えられん。尋ねるから諭しよ。長らえ大層、どういう大層、何心無く事情大層。これまで長らえて順序尽しながら、些かなく事情違ったさしづ無い程に。一時でない。一時事情身上大層なれど、尽し運んだ理は受け取りてある。これまでいろ／＼事

明治三十一年八月十九日梶村種太郎四十才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、身上一つどうも一時迫る事情一時迫るという。ころっと違う。一時迫るじゃない。順序の理。順序軽いようで重い。一時心大きいもの。大きゝものでも、元は小さいもの。それよりそうじゃなあと言えば、身が治まる。一時切なみ計り難ないという。この理聞き分けてくれるよう。

明治三十一年八月十九日伊藤文蔵妻わき二十七才伜真一七才目の悩みの願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ身上事情心得ん／＼という。尋ねる事情は、一度さしづ貰たら思い／＼、長く事情尋ねを以て諭し置く。よく事情聞き取ってくれ。道のため一つに、それ／＼順序楽しんでる。余の外によう順序皆いんねん為す事分からん。いんねん事情生まれ更わりまで、よ

明治三十一年八月二十二日増田亀次郎家内事情願さあ／＼尋ねる事情／＼、身上一つ心得ん事情尋ねる。今に以て道に心という治まり、日々今日の日。これまで成らん日もあって、身上不足。成らん処分かりゃせん。身上不足尋ねる。心という、いつ／＼思わんよう。又候と更々の理に持たんよう。内々の処どうなるという日を伝うて又候思う。余儀無く理、諭す

明治三十一年八月二十二日岸田只八四十五才縁組に付願さあ／＼尋ねる事情／＼、縁談事情のこの事情尋ねにゃなろうまい。尋ねば一つ諭しよ。余儀無く事情通り、十分と思う。これでは日々の処小人子供どうも一時と言うであろう。余儀無く事情である。一時事情分からんという事情尋ねる。順序の理として、早く思う。道と言う。理と言えば理と言う。運ぶ処

明治三十一年八月頃田中由平四十四才願（河内国若口郡八尾中野村）さあ／＼身の事情尋ねる／＼処、さあ／＼事情尋ねる。どれだけ思やん何程の理を聞く。身上鮮やか治まらん。よう事情聞け。前々分からん。前々の事は分かり難ないなれど、人間生まれ更わり、世界にどういう理、どういう事情世界に映してある。この心をさし、第一身上治まるまい。前々の

明治三十一年九月十五日津田清太郎出直し後心得伺（山東出張所担任津田清太郎二十八才、福知山支教会新築工事に監督致し度く候処出直し致せしに付、一同心得まで願）さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ尋ねる事情、普請順序皆勇んだ理。中にいかな理である。勇む中いずむ。おゝいの外じゃなあ。一つ改め。かく／＼余儀無く事情通り、だん／＼事情運んで重な