おさしづ

明治二十年十一月二十九日（陰暦十月十五日）御諭さあ／＼どういう事の話、よう聞き分け。この中だん／＼の話、半分善き事、半分不思議、二つなれば、理が理で分からん。いかなる順序一つの道、順序幾重どういう事情も分かり難ない。なれど、こうも成る、成らん、一寸初め分かり難ない。一つ実を知らす。あちらにもある、この根から始める。古き新しす

明治二十年十一月大阪近藤政慶身上病みに付伺さあ／＼身の処一つの障り、どういう事と、めん／＼では分かり難ない。思い掛けない順序、どういう道も順序、どういう道も通らんならんとの処、長く／＼の処、順序の道筋、前々の話にも聞かしてある。どうせえともこうせえとも言わん。めんめん一つ治めにゃならん。世界中の人間皆同じ兄弟、皆世界鏡と、神

明治二十年十二月二日（陰暦十月十八日）増野正兵衞歯の障り伺さあ／＼身の処知らせ。めん／＼よう聞き分け。順序何か伝え運び、一寸身の心得ん。治まり有って治まり無い。何か話を聞き、じゅん／＼話聞く、聞かず。道、道があれば、何かの道を聞く。万事重々道ある、よう聞き分け。だん／＼一つ理が分かれば分かりもあろう。分からず道でない。身の処

明治二十年十二月二日（陰暦十月十八日）春野千代身の悩み伺さあ／＼尋ねる／＼。一度二度尋ね印ある。印見て事情。だん／＼一日日処、やれやれ一つ治まり、やれ／＼治まり出来難ない。又一つ身上一つ事情大層。一寸一ついかなる、聞かせども事情、心柔らこうせにゃならん、どうせにゃならん、よう聞き分け。聞かねば今一つ、よういかなる、一寸暫く、

明治二十年十二月四日小松駒吉身上障りに付願さあ／＼所々で一つ／＼踏ん張る。誠の精神である。誠の道を通るには、心に一つの曇りありて、暇が要りて、どんならん。積み重ねる処、天然自然の道や。世間の事を聞き。強い者は弱い、弱い者は強いで。強い者弱いと言うのは、可怪しいようなものや。それ心の誠を強いのやで。心定め。先も長くの道と思えば

明治二十年十二月五日　朝八時三十分小松駒吉前事情に付御願さあ／＼／＼／＼／＼長らえて／＼の順序、めん／＼それ／＼の処、運び難ない処、又それより一時救けてくれと言うて来る処もある。なれどもめん／＼に功が無うてはなろまい。まあ／＼今日一つの心忘れぬようと、今日一日の日を忘れぬようと、さづけ渡そ。しいかり受け取れ。あしきはらひ、三

明治二十年十二月八日（陰暦十月二十四日）午前八時村田幸助身上事情に付願さあ／＼／＼待って居た／＼。生涯の理にさづけ渡す。しいかり受け取れ。ちよとはなしかみのいふこときいてくれ、あしきのことはいはんでな、このようのぢいとてんとをかたどりて、ふう／＼をこしらへきたるでな、これはこのよのはじめだし、ようし／＼。あしきをはろふて、た

明治二十年十二月十六日（陰暦十一月二日）朝山田伊八郎伺さあ／＼だん／＼に尋ねる。変わる／＼事情、だん／＼変わる／＼。又々身の処に不足付く。案じは要らん／＼。どんな事も聞いて居る。世界残らずの理を諭そう。どんな事と思う。やれ／＼たんのう／＼。

明治二十年十二月十九日（陰暦十一月五日）増野正兵衞咽喉腫れ食事通り兼ね咳出るに付伺さあ／＼めん／＼一つに、俄かにどういう事に成りて理が分からん。順序心得ん。心順序案じる事は要らん。身の処案じる事要らん。だん／＼どういう話伝え。一つ心治め。あちらにも心に掛かる、こちらも心に掛かる。どんと心を治め。成る成らん、身一つ成る。めん／

明治二十年十二月二十一日　午前十時半池田村講元植田平一郎おさづけさあ／＼／＼、順序々々順序いかなる順序、自由自在々々々々。いかなる心、さあさあ一日々々々々日しいかり／＼と、さあ／＼／＼受け取れ／＼。さあ／＼／＼さあ、さづけ／＼たすけ一条のため、あしきはらひたすけたまへ天理王命、三遍づつ三遍、三々九遍の理を渡そ。しいかり受け取