明治二十四年

明治二十四年八月六日郡山分教会部内山陰支教会設置願さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情の理は所々順々の道という。順々運び掛けたら分かる。何か分かる。一時尋ねる事情、追々運び理は十分許そ／＼。運ぶ事情、順々運び、急く事要らん。理は十分許そ。

明治二十四年八月三十日兵神分教会部内三木支教会長藤村喜代松世上の事情も有之、信徒の事情も有之に付、やむ得ず富田伝次郎へ当分委せ度くの願さあ／＼中の中／＼に一つ第一という、第一の中に一つという。なれど多くという理がある。一つには世界という中に一つという。運び掛けたる処から、だん／＼という。なれど一つ怪しいと思う。一時なれども世

明治二十四年一月十日神戸春野利三郎妻ウノ身上大層なるは、増野正兵衞及びいと身上を春野の内々の者案じるに付、身に掛かりしものなるや伺さあ／＼尋ねる事情、めん／＼事情さて置き、めん／＼それ／＼事情、要らざる理を拵え、明らかな理を諭してくれ。同時、今一度御救け下されますよう願さあ／＼すっきり洗い替え。めん／＼いつ／

明治二十四年一月二十五日飾東支教会開講式の際、紺谷久平身上に付願さあ／＼身上の事情尋ねる／＼処、さあ一段一つ身上一つの身上、一つの事情、とんと一つ身上心得ん／＼事情聞き取って、どういう理で成ると更々持たず、多くの事情の理、もの一つの理、先ず／＼世上一つ、難儀不自由見て、心に事情理に持たず、めん／＼些かこれさえ鮮やか思う。先ず

明治二十四年二月八日（陰暦十二月晦日）夜十時半教祖五年祭御願の後にて引き続きおさしづさあ／＼一寸休み、又一寸休み、身上の処障り付け、話し掛ける。どんな話、刻限以て話す。尋ねての話、二つの理を聞き分け。刻限というは、どういう事と思う。違わんが刻限。刻限の話を聞いて、何も彼も運び、これから十分のさんげさして来た。仕難くい処もいろ

明治二十四年二月二十日（陰暦正月十二日）教祖五年祭に付、中山会長斎主となり今夜遷座の儀伺さあ／＼今の処、何もどれもこうする要らん。一寸言わば学びまでのもの。従前の模様。押して、御休息所とする事の願さあ／＼それでよい／＼。さあ／＼それでよい／＼。同時、教祖新しき社殿に日暮に遷霊致しましたが、今夜勤の式を

明治二十四年三月三日増野正兵衞新宅へ引き移る事の御許し願さあ／＼事情運ぶ処、心置き無う。自由治まってくれるよう。

明治二十四年三月十八日桝井伊三郎板囲いの願さあ／＼一寸の板囲い、そんな事なら何時なりと。

明治二十四年三月二十八日清水与之助身上の願さあ／＼前々尋ね事情にそれ／＼諭し、幾重尋ね一つ／＼運ぶ事情許しある。第一事情どういう事情である。こちらこうしたら、日々の事情でもあろうか。一つの心思う心、旬々の事情、どういう事、何にも案じる事は要らん。案じてはどうもならん。世上一つ分かる処もあれば、分からん処もある。事情一つの理、

明治二十四年四月十五日清水与之助身上願さあ／＼銘々の身上に掛かる、どういう事であろう。何か事情先々日々という、何か事情早く／＼という。事情早く聞かして、それ出て聞かし、事情は早くという。運んでやるがよい。押して願さあ／＼何かの処、それ／＼談示あれば、治めてやるがよいと言えば、早く／＼と言う。事情一つ治まれば皆