明治二十四年

明治二十四年十月二十一日春野ゆう七十才喘息の障りに付伺さあ／＼尋ねる事情心得ん／＼、どういう事である、尋ねる。内々これまでという、あちら障りや、こちら障りや、心得んという。そこで何でやろうという心がどうも忘れられん。結構の理だけで、身上ばかり思うて理が分からん。これよう聞き分けてくれ。

明治二十四年十一月三日増野松輔身上に付、去る二十一年より兵庫細谷市三郎方へ雇い入れ御許しを蒙り遣し有之処、身上厳しく迫り、三日前に宅へ帰り来り、右は親方の暇を取り十分たんのう致し度く存じます故御許しの願さあ／＼一度二度事情、尋ねる一度心得ん。二度事情どういう事、遠く十分の処、心に掛けてやるだけ談じやい、速やか心を合わせ。その

明治二十四年十一月十三日平野トラ身上願さあ／＼それ／＼尋ねる。身上から尋ねる。一時さしづ、一時の諭し置いたる。皆一つ前々の理に諭し置いたる。二つの理を一つめん／＼事情、他に一つなれど運んで尽すその場の理治めれど、後々前に諭したる。内々思うてやったとて、これだけ力という。尽す処はそりゃ受け取る。何程どうして果たして、先々の理が

明治二十四年十一月十六日（陰暦十月十五日）増野正兵衞腰より足のだるき障りに付願さあ／＼皆身の処いかなる処、事情尋ねるどういう事であろ。尋ね前々事情諭し置いたる。一手一つ日々取り扱い、それ／＼の理に諭し置いたる。一時早くあって事情さしづ、一つの事情心一つの理は尋ね事情あろまい。刻限事情集め、めん／＼の理に取って内々という。暫く

明治二十四年十一月二十八日南海支教会開講式に付本部長出張の願さあ／＼事情尋ねる処、出越す処、ならんとは言わん。なれど一つ事情、日々の日を改めて、何か万事思う処、これ一つ楽しみという。運び掛けたる処、ならんとは言わん。今一時出越す処、めん／＼心に発散せん事がある。案じ／＼出ては楽しみやあろまい。さあ／＼心は受け取る。代理々々の

明治二十四年十二月十四日鴻田忠三郎伺さあ／＼身上心得ん事情尋ね、いかなる知らせであろうか。いかなるも思う。身に一つ思うだけ分かろまい。長くの処という。長くの道すがら、ならん処尽す理は受け取る。何思う事はあろうまい。一日なりと長く事情、身の処、一寸々々障り、よく聞き分けてたんのう、見分けてたんのう。何も間違う事情あろうまい。身

明治二十四年十二月二十八日南海支教会集談所四箇所の願さあ／＼尋ねる事情／＼、所々旬々事情治め方／＼、許し置こう／＼。

明治二十四年一月十三日兵神分教会にて教祖五年祭の願さあ／＼尋ねる処、尋ねる事情は後や先とはどうでもよいなれど、今は前々は五箇年のさい、五箇年の事情十分何か万事して一つ後と言う。それから又一日の日という。それより心の通りしてくれるよう。

明治二十四年三月十二日抽冬楠治郎身上願（大阪府泉北郡神谷村豊田、抽冬鶴松父）さあ／＼尋ねる事情／＼、身の処尋ねる。身の事情尋ねる。幾度の諭、幾度の話すれど、速やかならんと言う。さあ／＼運ぶ処尽す処は、日々に受け取る。なれど身に迫る。身の切ない。日々尽す理、これだけ運ぶ尽すのに、どうであろうと思うやろう。いんねんの事情、さあ／

明治二十四年四月二十七日上原さと目の障り事情願さあ／＼身の処障りがある。どういう事と思う。万事一つ聞き分け、万事の処、常の一つの心がある。いんねん一つどうである。思うようならんがいんねん。いんねん一つの事情これ聞き分けて、一手い一つ。内々それ／＼一つ万事急ぐ処ある。急えてはいかん。長らくは長らく一つ心に持って、それより治めに