明治二十八年

明治二十八年十一月五日五条支教会担任富松猶次郎辞職に付、後任前田喜四郎に願さあ／＼尋ねる事情／＼、一つの事情によって皆々の中一つの理、集まる理、一つ定めた理、一つ／＼からこうという、一つ事情こうという治まる理、願通り／＼さあ／＼許し置こう／＼／＼。宇恵準治を副担任に願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ一つ／＼の理は

明治二十八年五月二十九日江藤すゑ縁談事情願（東肥支教会）さあ／＼尋ねる事情／＼、縁談一条理を尋ねる。良き事という一つの理、又一つ治まる理と、それ／＼理を運んでこうと言うならこう、良き日なら生涯言う。よう聞き分け。一時以て尋ねる処、事情は皆重なる理と又義理という理、これ取り直して、取りてから運ばにゃならん／＼。押して

明治二十八年九月十四日上川孫兵衞五十二才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼人々の事情は言うまで。この場に立ち並んで聞くも一つ、見るも一つの理。先々の事情どうも見て居られんと言う。めん／＼身の事情に成り代わり、めん／＼事情より先々の理を察してみよ。どういうもので又候又候どういうものと思う、思うは一寸の理。掛かる処の理は中々

明治二十八年十二月二十三日白藤常松身上願（加古支教会役員）さあ／＼尋ねる事情／＼身上一つ理を尋ねる。長らえて事情ならば、もう癒ろうか癒ろうか、日々思い来たる。又日々の処堪いられん処、日々それは思うなれど、よう聞き分けて、皆それ／＼事情治めてくれ。これはどうであろうと思うばかりではならん。身上余程大層々々。これまで深き処だん／

明治二十八年二月二十六日教祖御霊舎新築の儀願さあ／＼／＼尋ぬる処／＼、まあ／＼よう／＼こゝまでの処、一時以て一つ十年と言う。今の事と言うて居る間に十年。今一時尋ねる処、思う処は十分に受け取る。なれど、道のため世界のため、世界の事情遠く一つの理、万事事情のためさしづに及ぼう。尋ねる処の理、精神はもう十分に受け取る。これまでの処

明治二十八年三月十二日梅谷分教会部内に属し度くと願い出でし黒崎太治郎は、先達て不都合の処ありて一先ず退社命じたる者なるが、この度改心して入社申し込みしに付如何計りて宜しきや心得までの願さあ／＼尋ねる処／＼、さあ／＼人々心どうもならん。何程聞いたてならん間はどうもならん。なれど、多くの中あら／＼理が分かりて、一つの理には取り立

明治二十八年四月十一日増野正兵衞小人二人の目の障りに付願さあ／＼尋ねる処／＼、身上心得んは一寸案じる。案じる事要らん。まあ一つ事情出来たらどうであろう、これ事情に理あろう、思う事情一寸内々どうであろう。皆思う処、先長く思えば長い。一時以てこう、前鮮やか事情思う処、よう聞き分け。年取れたる者は今日言うて今日に変わる。明日言うて

明治二十八年五月十九日　午後七時半分支教会長一同帰部の上、教長御身上に付、本部員共に分支教会運び方将来心得事情願さあ／＼だん／＼と事情運び／＼、又事情に事情、皆それ／＼遠く所心事情を以て、一日の日に尋ね出る処、よう皆一つの事情から、心という理を持ってくれにゃ分からん。もう穏やか行けば、穏やか心で、心を沸かさんよう。よう聞き分

明治二十八年六月九日豊田の道路中石橋架する願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ事情尋ぬる。一時に委せたるによって、何時なりと掛かるがよい。

明治二十八年七月十二日過日増野正兵衞身上おさしづより道のため尽し果てたるもの見分け引き上げの事情は人間心で取り決め兼ねます故神様より御知らせ下されますものや伺さあ／＼心の一つ扶け合いという処は、その時の事情でそれ／＼尋ね出たらさしづに及ぼう。さしづ以てこうと言えば、誰がどうとも言おうまい。さしづ以てすれば、どんな者でも得心す