明治二十七年

明治二十七年十一月三十日　午前一時刻限御話（政甚事情お話の前余程お苦しみあり）えらかった／＼。暫くしていつまでもうまい事、こんな事ばかりあらせんで。一つ尋ねたらそれでよいのやそれでよいのや。ウヽヽヽそれで分かったか／＼。皆そんな事ではどうもならんでどうもならんで。今夜は口説き話を／＼するのや。皆の中で皆取り持

明治二十七年十二月二十三日郡山部内榊原出張所は従前津支教会付属の処、中和支教会の直轄に願さあ／＼尋ねる処／＼、さあ／＼まあどちらこちらと言う。なれど、治まるという理無けりゃなろまい。又、兄弟一つ忘れなけにゃ、さあ／＼許し置こう／＼。

明治二十七年四月五日中西荘六身上願さあ／＼尋ねる処／＼、さあ尋ねる事情余程大変なる事情であろ。一時尋ねる処もうどうでも一つ事情、これまで幾重の道を通り、だん／＼運びやれ／＼楽しみという一つの理。今一時身上という、どういうものと思うやろ。これまでだん／＼運び尽した理は、無になるやない程に。流れになるやない程に。いかなる心も定め

明治二十七年六月十一日礒田こめ十八才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、事情は分かろまい。一つには先々事情以て、いかなるも尋ねるなら、一時の事情に分かる。身の障りあれば、身を案じる。案じる事は要らん。それ／＼めん／＼の心、身に切なみあっては、何にも出来よまい。身上さい速やかなれば、何も思う事は無い。身上どういう、暫くは大抵身上不足

明治二十七年八月三日山瀬文次郎郡山へ立ち戻り、飯原久吉再び南都へ入る願さあ／＼尋ねる事情／＼、一つの理を以て尋ねる処、前々さしづに及んだる。あちらも事情こちらも事情。前々の理は、生涯とも末代ともいう。一時こうという理は、心の理に許し置こう。

明治二十七年十月二十五日柏原友吉身上願さあ／＼尋ねる処／＼、いかなる事情ありて余儀無く事情尋ねる。いかなる事情も聞き分け。身に一つ不足なる処、何か間違うてある。何がいかんと言うばかりでは、分からん。皆話諭したる。又一つ諭してあろう。身の不足、余儀無く事情尋ねる。尋ねば一つ事情諭しよう。よう聞き分け。身に自由ならん処、数々聞か

明治二十七年一月二十二日　午後一時二十分本席御身上願さあ／＼これ一寸朝起きる。くれ／＼と身の処事情出来る。どういう事、少々事情ぐらいなら何でもあろまい。よう事情聞いて置け。些かなるものがどうなる、大きものがどうなる。この二つの理が難しい。難しい取ればどのくらい難しいと思う。どんな事も談じてくれにゃならん。談示という、抜け目の

明治二十七年二月十四日　夜増野正兵衞身上歯の痛みに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、堪えられん事情でのうて、心に忘れられん。尋ねるから諭す。身の悟りという、尋ねてこうと治まれば身上治まるが、さしづよう聞き取れ。なか／＼の事情一寸大望々々の中、掛かるや否やよう／＼治まる。心いかなる不思議速やか出来上がりたる。後々不思議諭し掛ける。一

明治二十七年三月十一日橋本清、平野楢蔵両名関東地方の講社巡廻致し度く願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼所々と言う事情、所々と言うての事情、さあさあまあ／＼一寸遙か遠い。一寸行かん。出掛ける事情こうという事情改めて、どうでもと言う。又、先々どうでもと言う。これは許し置こう／＼。先ず可愛々々という理以て通れば、どんな道でも通す。

明治二十七年五月二日南海分教会の火災見舞として本部及び教長本席詰合より有志の儀御願（教長百円、本席百円、本部員一同より百五十円、分教会より八百六十四円）さあ／＼尋ねる処／＼、さあどういう事も何時いかなる事、ちょい／＼古き話に伝えたる／＼。一時以てどういう事と思うやない。互い／＼事情の理は治めてやらねばならん、治めにゃならん。