おさしづ

明治二十一年六月二十一日本席の御障りに付おさしづさあ／＼早く聞け。さあ／＼言うて急ぐ処、早く／＼どういう事急ぐ。これまで世界分からん、内も分からん。幾重伝え。同じ事何遍同じ事や。もうどうでもこうでも聞くも一日延ばず、刻限遅れる。又その日来るや知れんで。話聞き遁がし、又々突き延ばし、遠いように思う。違う。夜やら昼やら分からん。

明治三十二年十一月十五日松村さく身上速やかならん故松村吉太郎より押して願さあ／＼尋ねる事情／＼、一つには尋ねにゃ分かろうまい。前々尋ねる言葉に、善いと悪いという。親という、子という、親子一つの理、よう聞き分けくれにゃならん。同じ道がある。よう事情聞き取ってくれ。どういう事で元と言う。皆小首傾け膝に手を置いて思やんしてみよ。親

明治二十一年七月十一日　夜遠州国分教会設立願詮議に及び難き旨を以て戸長より却下に付、再願の旨伺（諸井国三郎身上障りに付、遠州より手紙にて願）さあ／＼十分に運んで／＼、これだけ十分に運んで、どういうものと思う処、道を付くのは遅そなるで。そこで身に障り付くのをどういうものと。そこで、暫く、じいとして居るがよい。

明治三十二年十二月九日宮森与三郎身上より又妻ヒサ目の障りに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、どうも身上に心得んという。又身上に心得んから尋ねる。身上心得ん事情尋ねるならば、さしづ一つ道理から諭す。よう聞き分け。身上事情又一時変わる。又第一事情案じる／＼。案じる事要らん。これまで万事どうも掛かりた理遁れられん。日々事情こんな事になる

明治二十一年七月三十一日中台勘蔵願さあ／＼何か一つの事情、何か一つの理早く聞き取れ／＼。これまで多く中／＼、長くの道筋々々。今一つ長く一つの事情、何かの処治まろう。しいかり聞いて来れば分からんでない。この所神一条、五十年以前からの元の理を聞いて心に治めよなら、成程の理も治まろう。天理王命と称するは、一つの宗旨である。天理王命

明治三十二年十二月二十四日村田安太郎身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ身上、さあ一日の事情、堪えられん事情で無くして、もう長い間に身の悩む処、この事情しいかり聞き分け。聞き分けにゃ分からん。一寸には心得という理あって、辺所事情運ぶ。容易ならん。もうどうしょうか知らんと思た日もあって、今日の日どうなろうか知らんという処から、今

明治二十一年八月十日大阪船場島文助足障り追伺さあ／＼事情尋ねる／＼、さしづ一つの事情尋ね返やす。さあ／＼同じ一つの尋ねるなら、何遍でも尋ねるなら、分からんから何遍も尋ねるがよい。又々心得んから事情知らそう。さあこれまでめん／＼事情と分かるやろう。さあ／＼めん／＼一名づつ心定めて、皆んなたすけ一条で寄せてある処、皆んなどういう

明治三十二年四月四日植谷こう身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、どうも身上長らえて心得ん。日々の事情、又一つ頼り無い／＼、いずみ、めん／＼いずみてはなろまい。成程と心に取って、一時順序、余儀無く事情。一つとんと思う楽しみあれども、頼り無く、日々事情何ぼでも心に嵌まらんにゃどうもならん。よく聞き分け。成る事情いんねん、為す理聞き分け

明治二十一年永尾たつゑ身の障り願さあ／＼小人々々、小人というは心あれども、何しても仕様の無きもの、何にも余の儀外の儀はあろうまい、思うまい。さあ、この子は夜泣きすると思う。一夜の事ならよけれど、未だいかん。めん／＼尋ねにゃならん／＼。めん／＼も多くの中運ぶ処、今一つの処、皆寄せてある。めん／＼急いてはいかん。長くの心を持ちて

明治三十二年六月五日上原伊助三十五才願さあ／＼尋ねる事情／＼、どうも、身上に心得ん事情であろ。何たる事、と思う。一日の処にて心という理を聞き分け。一名一人の心という処、一つ事情さあ／＼道は何程隔ってあるとも、心は一日も忘れられん。便りだけ聞けば、日々一つ理を日日に堪えられん。めん／＼心に定まっただけは、めん／＼の理である。心