おさしづ

明治三十年八月十四日永尾よしゑ身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、身上にどうも心得ん事情という。心得ん事情尋ねば事情はもうこれなか／＼。これ何ぼうとも積むに積めん、事情つかえたる事情諭す。あちらこちらどんとどうもならん。今日は尋ねにゃならん日に成ったる。事情積むに積めん事情に成ったる。身上障り身上障りもだん／＼ある。だん／＼事情中

明治三十年八月二十日本席十日程前より左耳の御障りに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情は尋ねる事情まで。暫くの間という皆んな取り扱い事情によって暫く休んだ。休む間は心置き無う休ましてある。程無う事情始まる。とんとどうも身上鮮やかならん。心に思えど理によって身上は壮健の事情であって、何を言うても受け答え出来ぬようになれば、ど

明治三十年八月二十日高安分教会新築に付、松村吉太郎心得のため願さあ／＼尋ねる事情／＼、事情はなか／＼これまでの事情、楽しみ／＼と言うて掛かりた事情。楽しみの中に又事情そうじゃないとも言う。多くの中なら一寸に思案は付こうまい。尋ねるから諭す。よう聞き分け。皆んな心の理の集まりたる処が、世界まあこれまでは、あの人／＼、この者／＼

明治三十年八月三十日山田作治郎身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼どうも一時身上に心得ん／＼。心得ん事情尋ねたら、どういう事、どういうさしづあろと思う処尋ねる。一日一つ事情、これ聞き分け。どういう事で身上迫る事になる。尋ねる事情よく／＼一つ万事事情に諭し置く。身は案じる事要らん、案じる事要らん。身上心得んから尋ねる。尋ねる

明治三十年八月三十一日南紀支教会長下村賢三郎母しま七十四才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情には、余儀無く事情であろ／＼、さあ／＼どうも身上長らえて心得んという。どういう事思い、何よう思い運べど理が無いと尋ねる。尋ねば諭そ。内々事情他に事情、事情これまで事情、もう一時事情さらになる。身上事情どうであろと出る。この事情聞

明治三十年八月三十一日清水与之助胸動悸強く息切なくに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ尋ねる事情、まあどうと一時分かろまい／＼。身上事情ありて日々の処にてどうも心得んなあ、心尋ねにゃなろまい／＼。尋ねば心得まで諭そ。身上一つ理どういう事であろ。思う処身上障り、これまで諭したる身上、尋ねる事情は二度三度でない。尋ねる諭し事情あろ

明治三十年九月八日増野正兵衞及びいと身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、身に心得ん事情から尋ねる。いつ／＼一つ理一つ事情、心という理は一つの理で尋ねる。内々にもそれ／＼心得んから尋ねる。いつ／＼諭したる。よう聞き分け。誰の道／＼、誰の道でない。神の道道理一つの道、数々諭しは、これまで諭したる。よく聞き分け／＼。

明治三十年九月八日桝井伊三郎妻おさめ四十一才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ一時事情は身の障り、身の障りから一つ尋ねる事情、尋ねばさしづという。どういう事さしづ、よう聞き分け。代々の信心であろう。一時の道であろうまい。長い事情積み重ねて、よう道だん／＼事情聞き分け。身に障りありて楽しみ無い。道に事情ありて楽しみ無い。尋ね尋

明治三十年九月十日山本藤四郎身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ身上事情一時の処、長らえての身上、どうも一時、どういう事でと／＼日々思う処、余儀無く事情尋ねる。皆前々諭し置いたる理、何も思う事あろまい。なれど、もう暫くという心、そら言うまで。一時どうとはあろまい。なれど、身上迫りてなあ、日々思う処どうでも内々たんのう。人に一つ

明治三十年九月十二日山名分教会台湾台中城内諸井国三郎拝借地に、山名分教会台中教会設置願（担任一条源治郎）さあ／＼事情は願通り許し置こう／＼。押して、未だ信徒は無之又親神様と申す事も存ぜず又土人へ布教致す事故御社を別に立てさして頂き度く願さあ／＼尋ぬる事情／＼、事情はそれ／＼所々の事情によって、何よの事も委せ置