おさしづ

明治二十年九月六日（陰暦七月十九日）朝七時梅谷梅次郎目の障りに付願さあ／＼しいかりと聞かねば分からん。道の道なら幾重の道もあり、小人の身の障りなる処は、あちらへも行きこちらへも行きて、勤める処の定めなれど、内なる処判然として、道が付いてあるようで、判然とせず、判然せぬようで、道が付いてあるのやで。さあこうしたなれど、これでは

明治二十年九月五日（陰暦七月十八日）山田伊八郎へおさしづさあ／＼何かの処、さあ／＼よう聞き分けて。何かの処、たすけ一条、勇める処話を伝え。心発散すれば身の内速やか成るで。病というはすっきり無いで。めん／＼の心が現れるのやで。さあ／＼授ける処、しいかり受け取れ。あしきはらひたすけたまへ天理王命、三遍づつ三遍。

明治二十年九月四日（陰暦七月十七日）増野正兵衞伺さあ／＼つゝみなるもついで／＼。身上行かずして、幾重話なりたる処、一丁一つ道、何程道、分かる分からん道。話一つどういう処話、集談何よの話。さあ／＼一つ、どういう処心掛け、判然処、善し悪し案じる故、速やかとこれはという道もある。あちらもこちらも善き処、これはという道である

明治二十年九月四日（陰暦七月十七日）増野いと居所障りに付伺さあ／＼身の処にて心得、身の障りいかなる処、思えども何にも分からん。定め居る。どうでもだん／＼内々何かの処、定めの中に一時々々、一時その道判然、今一時定め居る。ひょと道のため一つ道ある。いかなるもこれもだん／＼道も通り、定め一条それ／＼心を開き、景況定め処、幾重一寸、

明治二十年八月二十五日（陰暦七月七日）夜十一時刻限さあ／＼、持ち込む／＼、真を知らす。長い間の年限待ち兼ねたであろう。退屈であったであろう。あちらでもこちらでも、こんな神の道、苦労でならなんだであろう。ちゃんと話が出て来るで。どういう道も通して来たで。皆神がしたのやで。長い道退屈であろう。あちらへ知らせ、こちらへ知らせ、こん

明治二十年八月二十三日梅谷四郎兵衞身上の願さあ／＼、道の道なら、通さにゃならん。なれど長い道、これもしいかり聞いて置かねばならん。どんと心を定めて運ぶなれど、この道は、いつ／＼の事であろうと思うて、退屈であろう。そこで、内の事、何よの事も、こうあゝと思うてする事は、どうせにゃならん、こうせにゃならんと言うて、さしづは無い。さ

明治二十年七月大阪近藤政慶若狭行きの伺さあ／＼尋ねる事情を、どうせともこうせとも、行けとも行くなとも、どうしてやろうこうしてやろうとも、この処、前から言うた事はないで。何事も皆銘々の心次第と言うてある事やで。何処に居ても月日の身の内や。何処に居るのも同じ事、誠の心一つや。誠が天の理や。天の理にさえ叶えば、何処に居ても道が付く

明治二十年七月二十六日（陰暦六月六日）増野正兵衞身上障り伺さあ／＼よう聞き分け。ちゃんと身の障り、その時／＼／＼、皆さしづがしてある。急いでもういつやら、今日の今日やら、明日の明日やろうかて、さあ／＼自然天然の道を慕う。一代では長いよう思う。心も世界も神の道、今日やろうかて、明日やろうかと、どんと一つの身の障り、一つ踏ん張り

明治二十年七月二十三日（陰暦六月三日）増野正兵衞体内あちらこちら疼くに付伺さあ／＼今の今／＼、いかなる処、事情まあどちらも／＼判然、これなら一つ定め。こち分からん、遠く分からん、伝える処に道が分からん。身の処身に一寸々々、ぢばに一寸、その中思うように運ばん。いつ／＼運ばん。又一つめん／＼家内それぞれ今でも幾重掛かろうか。一日

明治二十年陰暦五月　午前八時梅谷たね歯痛の願さあ／＼しいかりと聞かねば分からんで。身の内の障りは、尋ねる処、今日はまあ、何でこのように急がしいやろうと思う日もあり、又、今日は何でやろうという日もある。又、聞き難くい事を聞かねばならん事もあり、又不自由な日もあり、又有難い日もあり、どのような道も皆々五十年の間の道を手本にしてく