おさしづ

明治二十年六月六日
梅谷たね指の障りに付願

明治二十年六月六日梅谷たね指の障りに付願さあ/\身の内の障り、前の事を案じる。案じるは要らん。何でもどんと心を定めにゃいかんで。案じは要らん。小人の障り、親の心案じある故、映る事なり。何事も不自由して通るが楽しみ。いつ/\までやない。先の確かなる楽しみに、証拠渡してある。これを思やんしてくれねば分からんで。一寸の事ではない。

明治二十年五月二十日(陰暦四月二十八日)頃
増野正兵衞伺

明治二十年五月二十日(陰暦四月二十八日)頃増野正兵衞伺めん/\身の内障り、内々思案、無理なる思案。だん/\先々誠一つ事情、身のどうでも付けるなら内々へ。神の道一つ、世上の話、誠一つ身の一つ。一日十年、生涯同じ事、深き思案、別建てもなるよう先々。

明治二十年五月十六日(陰暦四月二十四日)
増野正兵衞身上障り伺

明治二十年五月十六日(陰暦四月二十四日)増野正兵衞身上障り伺さあ/\まゝだん/\一つ道分かる。幾重道分かる。今一時という。互い/\、まあ一時の処これで十分、これで居れば十分。心に掛かるは、めん/\身に掛かる。この道通ればこれでこそと聞き、道の中付いて付かん道がある。こうすれば、定め心暫くはじっとして心に掛けぬよう。

明治二十年五月十六日(陰暦四月二十四日)
梅谷四郎兵衞おさづけ頂く

明治二十年五月十六日(陰暦四月二十四日)梅谷四郎兵衞おさづけ頂く天の月日様より、長々の間、ようこそ勤めて、このやしきへ来た。あちらへも一寸、こちらへもと、心を尽し、又は大層々々な処を凌ぎて来た。まこと難しい処もあり、越し難くい処も、ようこそ随いて来た。さあ/\小人の処、身の内障りは、長い処を、このぢばへ来た。なれども神が四五

明治二十年五月十四日(陰暦四月二十二日)午前九時
真之亮立合いにて、増野正兵衞身上障り伺

明治二十年五月十四日(陰暦四月二十二日)午前九時真之亮立合いにて、増野正兵衞身上障り伺あしきはらひたすけたまへ天理王命、三遍又三遍又三遍、三三三の理を渡そ。しっかり受け取れ/\。

明治二十年五月十三日(陰暦四月二十一日)
増野正兵衞耳鳴るに付伺

明治二十年五月十三日(陰暦四月二十一日)増野正兵衞耳鳴るに付伺さあ/\何かの処聞き分けてくれ。一人限り、余の儀外の儀でない。めん/\処、ようさしづのついでに尋ねに出る。ついでゝは、心胆さしづ出来ぬ。さあ取次一人引いて又一人、めん/\一人限り話聞く。それ/\めん/\一人限り、又国々講へ一人、取次一人と二人、十分話、静か/\伺い

明治二十年五月十二日(陰暦四月二十日)
増野正兵衞足だるみ胸痛むに付居所の伺

明治二十年五月十二日(陰暦四月二十日)増野正兵衞足だるみ胸痛むに付居所の伺さあ/\何かの処、身の自由自在聞いて、ほんに成程という処分かる。めん/\尋ね聞く。ほんにかりものという事分かる。身の障り皆ある。早く/\急く。自由自在、一人もあちらへこちらへ、四方八方へ。今一時に、身の内ほんに身の障り、幾度ためし。これでこそいう事分か

明治二十年五月九日(陰暦四月十七日)午後九時
刻限御話

明治二十年五月九日(陰暦四月十七日)午後九時刻限御話さあ/\一寸刻限話、さあ/\どういう事、どういう道が付くやら分からん。急がし。どんな道が付くやら、ちゃんと分かりてあるで。何時やら分からんで。多くの人数が要るで。さあ、あっちもこっちも急がしいで。手が足らん。十分の道、どんと大きな道を造りゃ、ちゃんと備えを付けて置かねばなら

明治二十年五月六日 午前九時
喜多治郎吉身上に付願(この時おさづけ頂戴)

明治二十年五月六日 午前九時喜多治郎吉身上に付願(この時おさづけ頂戴)さあ/\これまで長々退屈であったやろ。さあ/\これよりたすけのため、水を授けよう。さあ/\しいかり受け取れ、さあ受け取れ。押して、水の訳に付願さあ/\授けたのは、心の理に与えたるのやで。たとえ途中にても、泥水でも、身の悪い者あれば、先に三口

明治二十年五月五日
平野トラ身上願

明治二十年五月五日平野トラ身上願さあ/\身上一つ心得ん、どういうもので心得ん。身上一つの理、さあ/\かえ一つの理、さあ/\静かに聞いて一つの理聞こえ。一つの理どういう事も運び、どういう事も運び来てある。どういう事もこういう事も見分け聞き分け、めん/\一つ事情、めん/\一つの理を定め。どういう道も通り来てある。又一つめん/\定