おさしづ

明治二十二年十一月三日（陰暦十月十一日）,さあ／＼尋ねる事情尋ねにゃ分からん。尋ねれば何彼もさしづする。一時一つの事情尋ねる処、これまで事情に遅れてある。今の処は一時芯と言うて定めてない。定めたら何座のつとめに何人と言うて、人数が要る。いんねん無き事情は治めよとても治まらん。一座分かる／＼。今一時勤めてくれるよう。今一時人数定まりない。いず

明治二十二年十一月三日（陰暦十月十一日）松村栄治郎身上伺、（郡山増田方にて世話致し度き願）さあ／＼運ぶ一つの理、随分受け取る。十分受け取るが、何かの処思やんの理一つの順序を運ぶに、一つ思やんして一寸一夜、又一夜、又一夜その順々に手順々々を追い、それより／＼、内々へさして十分に手順を追い、皆心置き無う十分に、又一つ理を治め、一

明治二十二年十一月六日　午後八時中山会長河内松村へ葬式見送りに行くに付伺さあ／＼直ぐと行て、直ぐと戻る。一度はさあ直ぐと行て、直ぐと戻る。

明治二十二年十一月六日永尾たつゑ身上願さあ／＼小人事情々々々々、余儀無く小人事情、よく何かの処、聞き取ってくれ。身上ありて一つの事情、よう聞き分け。日々の事情、もう幾日経ったら事情尋ねる。事情は一日二日事情がありて、事情一日二日経ったら速やかなる事情を諭そう。第一の処から一つの理始めは、どうでも基づかさにゃならん。一つの道か

明治二十二年十一月六日（陰暦十月十四日）午後九時刻限御話さあ／＼一寸話、どういう事を話す。何かの事情が急く。どうもこうもならん事情が急く。先々より余儀無き事情々々、これ刻限事情の話、刻限以て話たる事は、一寸も違わんで。刻限の理というは、違うという事は一つも無い。どんな事もこんな事も一つの理に止まる。刻限の事情成程の事情、心に

明治二十二年十一月七日梅谷四郎兵衞長女たか十才、左の目の上に一つの出来もの、とみゑ三才、右の耳及おとがいに、くさ出来しに付願さあ／＼何かの事情、事情無くては尋ねようまい。小人事情、どういう事であろう。よく聞き分け。小人の処、日々の事情、小人一つのあたゑ、何かの事情も思案々々、日々に思て暮らす処分かり難ない。日々事情という／＼

明治二十二年十一月七日（陰暦十月十五日）鴻田忠三郎歯痛み願さあ／＼尋ねる処、身上尋ねる。どういう事やな、何であろう皆思う。どういうものであろう、どんな思やんする。思やんばかりではない。どういう処から、どういう事数々、余儀無き処より、遠く理、理を運ぶ、日々運ぶ。十分受け取って居る。年寄がじいとして居て、遠くの所へ出でぬよう。日

明治二十二年十一月七日　午後十時四十分刻限御話さあ／＼一寸話仕掛けるで／＼。まあ、あちらもこちらも取り混ぜ／＼て、一つの理を諭そう。もう／＼急がしい／＼。日々が急がしい／＼。何でも彼でも、一つ見れば一つの理がある。聞けば一つの理がある。二つの理の道理の理を、治めてくれねばならん。難しい事は言わん。難しい事をせいとも、紋型無き

明治二十二年十一月九日（陰暦十月十七日）永尾たつゑ身上今一段速やかならぬに付願さあ／＼尋ねる一寸さしづ、さあ／＼一寸さしづ。小人というは、一才二才三才まではどういう事、人間心はさらにあろうまい／＼。一才二才身の処、自由聞き分け。始め掛けたら、見にゃならん、通らにゃならん。よく聞き分け。ひながたの事情、ひながた見るにも聞くにも

明治二十二年十一月九日（陰暦十月十七日）午後十時半刻限御話さあ／＼だん／＼話掛ける。どういう事を話掛けるなら、一寸難しいように思うやろう。余儀無き外一つの理は諭さん。何かよく聞いてくれ。いつ／＼まで、これより代々長く／＼続く理を諭そ／＼。さあ／＼遠く／＼という。遠く理というは、これいつ／＼の事情に思うて、皆分からん、分からん