明治二十五年

明治二十五年二月二十七日磯村卯之助身上願さあ／＼尋ねる／＼尋ねる処／＼、さあ第一の処にて／＼、事情あって日々の処長らえてある。忘れられん。又一日いかなるも尋ね出る。一つの事情諭し置く。身の処日々不自由々々々、自由の理というさしづもある。一時の処／＼理が変わって尋ねる。先々心にたんのう出来まい。一時の理心という理がある。心とい

明治二十五年三月二十五日深谷源次郎分教会所そばへ普請願さあ／＼尋ねる事情、追々一つという。一寸事情尋ねる処、それ／＼の心だけ／＼心だけは許し置くで。同派出の願さあ／＼又一つ／＼事情尋ねる処、多くの中であろう。多くの中なら、一時立ちたる一つ理、世界順々の道は、世界一つ立ちたる一つ理諭し、心得のため速やかと渡りて

明治二十五年六月二十六日前田友千代、子サカヱ六才身上の処願（紀州中貴志村大字前田）さあ／＼身上々々、身上尋ねる処、よう聞き分けにゃ分からんで。又日々どうであろうとばかりでは、何も分からん。よう聞き分け。皆めん／＼事情諭すであろう。身上は皆かりものと諭すであろう。世上皆同じ人間、一列可愛は一つの理であろう。なれど、いんねんとい

明治二十五年八月三十日吉田梶太次男武三郎急の障りに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、事情小人一つよう尋ねる身の処、何ぼうでも事情分からん。理が無い。日々聞けど分からんと思う処、よう聞き取れ。どういう事聞き取るなら、いかなる大難小難、いかなるも一つよう聞き分け。聞き難くい理であろ。定め難くい理であろ。なれどいんねん聞き分け。世上理見

明治二十五年十月二十七日岡本久太郎外一名阿波国へ派出の儀願さあ／＼事情尋ねる／＼。さあ所々にいつ何時事情諭し出る処、皆それ／＼理を以て話し掛ける。遠く所という、遠く所から遠く事情以て又始め掛ける。これ一つ無くばならんで。一時遠く事情、皆それ／＼の理がある。それ／＼の理があるから、出れば皆心に理を持って出やにゃならんで。国々の

明治二十五年十二月二十八日宮田九郎五十七才目の処事情願さあ／＼尋ねる処／＼、身上にては心得んという理を尋ねる。よう事情聞き取れ。聞き取らにゃならんで。何程の処という、何程の遠くと思う、どれだけ道隔てるという、どうも道運び難ない。近くという、よう聞き分け。遠い近いという事は無い。皆心受け取る。どれだけ里数があれど、心直ぐ／＼受

明治二十五年三月二十五日郡山分教会部内日和支教会奈良地方百三十六番百三十七番地にて御許しの願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼事情尋ねば一つさしづ、一つ始め掛けたら一つ始まる。心一つ始まる。始まるというは元々一つ理にある。順々は世界、心世界分からんなら、世界事情何時なりと許し置こう。

明治二十五年四月十日高安分教会西側門長屋取り払い西方屋敷南側へ移す事御許し願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼一時思いたる処運ぶ事情、一つには見る事情多くと言うであろう。こうしたらこれでよい。内々めん／＼は言うまで。治まりて十分一寸理であろう。こうしたならというだけは、許し置こう。高安部内和泉国泉郡我孫子光道講七号神谷

明治二十五年四月二十三日平等寺小東こたま、前川菊太郎へ縁談に付、平等寺小東よりして宜しきや、又は大阪小東政太郎よりして宜しきや、又は教興寺松村よりして宜しきや伺さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる処は事情思えばいかなる、先々思えばいかなる事情によって、今一時思う処尋ねる。分かろまい。一時の処こうと言やこうと言うであろう。なれどどう

明治二十五年五月一日村田長平身上より事情願さあ／＼いかなる事情以て、いかなる事情尋ねる。間違い掛けると、何も彼も間違い掛ける。この所どういう処から出たるか、よう聞き分け。どんな者も連れて戻る、どんな者も連れて帰る。これ聞き分け。一軒、だん／＼住家一つの理もある。世上一つ理、事情固める一つ理、一こう固める一つ理、これ聞き分けに