明治二十一年

明治二十一年八月三十日（陰暦七月二十三日）午前七時松尾芳松さあ／＼たすけ一条のため、所々にも理は無けらならん。こうのうの理を渡すに、よく聞き分け。十分の十分渡す。一度渡せば、神は取り戻さんで。めん／＼より落さんようと。さあ／＼さづけ／＼、どういうさづけ、あしきはらいたすけたまへ天理王命、と、これ三遍々々又三遍さゞん九遍の理を

明治二十一年九月二十日（陰暦八月十五日）端田久吉身上願（陰暦七月十五日より一日間に暑さと寒けの身の障りの処願）さあ／＼事情以て尋ねる処／＼、さあ事情以て尋ねるから、事情一つ聞かそ。さあさあ年限長らえて尽したる処、さあ／＼内々、さあ／＼内に理を一つ渡したる処、さあ内々にはどういうものであろう／＼と思うやろう。だん／＼長く年限、

明治二十一年十月九日国定幸太郎二十五才（備中国新が村真明組）さあ／＼だん／＼だん／＼席を聞いてだん／＼の日も送り、聞いた上も理も聞かし、くどう／＼の理も聞かさにゃ。遠く所遙々運ぶ処国々の所、所々実を定めて、先ず先ず国所にては成程の人や、成程の内やなあと言う。世界に理を無けらならん。内内互い孝心家業第一、これ二つの理を心に治め

明治二十一年十月二十四日（陰暦九月二十日）端田久吉身上願（兵庫真明講社講元）さあ／＼いかな障り、身上から一つの事情尋ねる。いかなるも又心得ん／＼。いかなるも開け／＼。一代の一つの理を諭そう。一代一つの理を諭そう。第一に一つの講、所々に一つの講、こうのうの事情さっぱり分かるまい。先ず／＼前々に一つの事情々々、事情は全くの事情。

明治二十一年十二月三日（陰暦十一月一日）北嶋友五郎二十五才（阿波国板野郡大須村真心組周旋人）さあ／＼／＼／＼だん／＼一つ／＼の席、又替わり／＼の席、又一日の日を改めて席をする／＼。さあ／＼一日の日に席にて、一つの理を生涯の心で聞き分け／＼。どんな心もある。どんな心も、直ぐには受け取る／＼直ぐに返やす。さあ／＼聞いた理や。この

明治二十一年扇清治郎身上伺さあ／＼心一つ順序の理、いかなる順序も聞き分けよ。見分けよ。何かの処も尽すこれだけ運ぶ処、十分受け取ってある。その運ぶ中に、内々の処神一条なら、心定めて居る中、さあ／＼一日のたすけ／＼、これも通らんならん。誠説いて、理を治め。内々の処、もの追々かいた／＼と思う心、この理聞かして置け。一日の日は半日と

明治二十一年永尾徳松、宇野善助、中村松之助以上三名御伺さあ／＼理を尋ねる。定めて尋ねるなら実を聞かそ。実を聞かせば実を聞き分けるやろ。これまで長らえて／＼真実一つの道である。実を聞き分けて、何でも／＼踏ん張る処が根である。根から枝も栄える。それから自由自在の道も見えるのやで。又一つ前々より聞いてある処一つ。これから先という、

明治二十一年山瀬トヨ四十一才（郡山天龍講社）さあ／＼／＼／＼／＼一人の精神、一人の精神、さあ／＼前々の席、さあ／＼一人の精神々々一つの理が治まる／＼／＼。さあ／＼早く／＼／＼いかなるも／＼一つ聞いて置け／＼。さあ／＼内々も、さあ／＼いかなるも／＼、さあ／＼先ず／＼先ずさづけ／＼／＼。さあ／＼重ね／＼の理を渡そ。さあ／＼さづけ

明治二十一年一月十六日桜井村世話方富松猶次郎願さあ／＼／＼尋ね出る／＼処、一日の日以ちて尋ね出よという。善き心以ちて尋ね出るは、これは善き事と、二と三とや、待つ／＼の理やと。何処其処にも一つ／＼の理を有りたそうなと。めん／＼元々は一つの理である。なれどもめん／＼は無い無いとの心。十分の所へ、十分入れてやろうと。いつとも言わん

明治二十一年二月二十一日（陰暦正月十日）増野正兵衞口中の内裏一寸腫れ居所悪しきに付伺さあ／＼どういうさしづ、身処身上の処一寸心得ん。どういうさしづ、いかなるも聞き分け。先ず／＼内々事情、一つ事情何でも安心さし、見る処一つ思案、幾々々幾年々理を見て思案、余儀無き一つ場も立ち越え。成ると成らん、内々治まらん、どういう事も一つ事情