明治三十二年

明治三十二年五月三十一日増野正兵衞前のおさしづに曇りと仰せ下されしは如何の処でありますや伺さあ／＼尋ねる処／＼、皆々の中であろう／＼。聞けば辛い。見れば情無い。むさくろしい。よう聞き分け。一時以てさしづ、万事の理に背かんよう、理の中に住む限りは育てにゃならん。育てる理があって育つのやろう。皆の中欲が盛んであろう。曇りあっては

明治三十二年七月八日西浦三治郎と森井マスとの縁談事情願さあ／＼尋ねる事情／＼、縁談事情一つ尋ねる。縁談事情は、内々それ／＼人々それ／＼こうという理、さあ／＼心置き無う、心置き無う運べ／＼、許そ／＼。

明治三十二年八月十七日桝井伊三郎長女イマ十六才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼思い掛け無い身上に事情、いかな事と思う。又一日定めて一つ理。身上案じる事要らん。前々一つ身上大変掛かり、それ／＼諭し置いたる事情、何でも彼でも内々皆談じ、心に掛かる一つ事情、これから内々元にあるか末にあるか、元にあるか末にあるか、この一つ事情

明治三十二年九月十二日平安支教会本部近くの高田邦三郎の地所へ一寸普請して信徒取り扱い度く願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼事情は願通り／＼、そら許し置く／＼。事情は急ぐ事ない／＼。もう程無う忙わしいてならん／＼。そらあちらも手が足らん、こちらも手が足らん、と言う。又感じてあるによって、ぼつ／＼と言う。事情は何時なりと許すのや

明治三十二年十月八日南海分教会長山田作治郎身上願さあ／＼だん／＼尋ねる事情、だん／＼尋ねる事情／＼はもうだん／＼迫り、余程順序に迫りたる処も、一度二度もう／＼いつやら知れんという処まで諭したる。どうでも心休め。早くというさしづ及んだる。その間の年限、一二年というやろう。身の迫りから何でも彼でも心休ませという理諭したる。これだ

明治三十二年十一月二日　午前四時頃刻限さあ／＼一寸一つ話、さあ／＼どういう事知らす。どんな事を聞かすやら分からん。さああっちでも手が鳴る、こっちでも手が鳴る。鳴ってから、あら何でやいなぁと言うてはなろまい。さあ刻限知らす事は違わんで。あちらで声がする、こちらで声がする。何でやろう。行く先々前々より知らしたる事見えてない。道を

明治三十二年十二月一日松村ノブ目の障りに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ内々事情に、あちら事情こちら事情、事情掛かる処、一時の処、万事一つ諭し置いたる理ある。よく聞き分け／＼。聞き分けは第一であるで。道に居て不足だらけではならん。たゞ事情万事一つの理が、万事の理に成る。よく聞き分け。どういう成るも言う。よう／＼聞き分け。万事

明治三十二年十二月十九日河原町分教会副会長深谷徳次郎三十才身上障りに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、内々に事情一ついかなる事と思う。身上どういう事であろが、一つ／＼順序思えば、容易ならん道であろ。身上不足いかなる事思うだけではならん。身上どうと思うやない。道は何処までも道の上から心に万事心に掛かる処、前々一つこれを台として心治め

明治三十二年三月二十三日瀧口尚質長男逞象十三才身上願さあ／＼尋ねる事情／＼、事情はどうも一時心得んという処尋ねる。身の処順序としては、いかな事と尋ねる。尋ねるは、一つ理は諭す。諭すは、よく聞き分けにゃ分からん。何故なると、これは思うまで。皆これまで先々順序多くの中へ諭す事情、為す事情これ何でも彼でも諭す。内々にも事情、又これ

明治三十二年六月一日島谷藤五郎二十七才右の足の股に出来物に付伺さあ／＼尋ねる事情／＼、身の内一つならん事情／＼、一日経てばよかろうか、又一日経てばどうであろか、思い／＼の事情であろ。何程諭せど理が無い。無いから尋ねる。よく聞き取れ。身の内自由成る成らんは、痛み悩み無くば分かろうまい。又一つかりものという。身の内かりものなら、