明治二十四年

明治二十四年八月十四日深谷願さあ／＼身の内の処、前々尋ね出る処、諭し置いたる。も一つ一時尋ねる。一寸心得ん、どういう事情、急くじゃない。長い心を持って、世上いつ／＼事情もあろまい。長いのが楽しみ。長い心悠くりの心持ってば、身も治まる。

明治二十四年九月十八日山瀬文次郎家内身上事情より再度願さあ／＼前々以て事情尋ねたる処、一つさしづ要る理という。さしづよう事情聞き分け。内々の事情めん／＼事情、これまではいかなる道でありて通り来たる。めんめんこうと真を定めて来たる。内々家内実正ありて鮮やかと更に思われまい。なれど、どれも盛ん、彼処も盛ん。一人という二人という。

明治二十四年十月八日萩原治兵衞六十一才身上願さあ／＼一時尋ねる事情／＼、身上の事情あって尋ねる。身上何か尋ねる。何程身の処事情、どういう事である。身の処心得ん。日々の処身の事情あれば一時の処案じ日々の事情、遠く所あちらこちら万事聞いて諭してあろ。先々追々働き遠く諭してある。十分第一修理という一つの理がある。修理の道があろ。世

明治二十四年十月二十九日北嶋友五郎身上から願さあ／＼尋ねる事情／＼尋ねる事情、身の処いかなると思う。前々いかなる道通りて、だん／＼伝える話、一時の処にて身上一つどういう事と尋ねる。まあ内々それぞれ成るか成らんか、一つ事情治まるか治まらんか、一つ事情どうせこうせこれは諭せん。身の処に印あり、今一時の処に事情という。よう聞き分け

明治二十四年十一月二十日山瀬願（郡山）さあ／＼前以て事情尋ね掛けた。又一つには席を変えて、心悠っくり尋ね出るようと言うた。よう聞き分け。身上一時心得んと思う事情、心得んやない。身上知らし置く処という。十分なる理、十分成る理というは、前々元々尋ね事情より諭し置いたる。これ一つが第一の事情。又一つには重立ってなあ、と思う。道々、

明治二十四年十二月三十日川合トヨ娘七才身上願さあ／＼遠く事情、事情一つ遠く事情／＼一つ尋ねる。順々幾重の事情、これまで詳しく諭すれど、一つ事情取る。取りよで大変事情変わる。そこで一つ諭す事情、難しい。めん／＼取りよありては、治まる治まらん。これ一つ治まる事情、そこでさしづ難しい。さしづは難しい事はない。なれど、聞きよが難しい

明治二十五年一月十一日桝井安松身の仕込みに付願さあ／＼だん／＼身の処より知らし尋ねる処、追々の道諭し、日もだん／＼の事情、年限事情、だん／＼事情尋ねる処、まあ一時の処十分と言えば、だん／＼運ばにゃならん。一代やない。代々深き事情諭したる理、通ればだん／＼日柄運ぶ。だんだん道諭して、心無う運んでやるがよい。一日も早く運ぶがよい

明治二十五年一月二十一日高安部内光道講第六号浅野喜市講社に支教会設置の願（古市支教会）さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情は理は一つさしづは同じ理、さあ／＼所々という理は無けにゃなろまい。さあ／＼願通り、何か事情／＼は速やか許し置こう。高安部内光道講第十号抽冬鶴松講社支教会設置の願（大鳥支教会）さあ／＼尋ねる事

明治二十五年二月二日芦津分教会普請事情願さあ／＼尋ねる事情／＼／＼、さあ／＼皆んな事情、善き一つの理、これならという、又それ／＼の事情思う処、しようと言うて出けるものやない、じっとしようと言うてなるものやない。さあ、心通り速やか許し置こう。万事堅くというは未だ未だ。そこでざっと手廻りや。一寸の防ぎだけの理を以て掛かるなら、さ

明治二十五年二月十一日永尾よしゑ身上の願さあ／＼一時身上尋ねる。だん／＼それ／＼いかなる事情諭し、どんな事も諭し、続々又身の処事情変わりてこうという。これよう聞いて置け。一時どうなろう治め。これより先、いつ／＼忘れんように心という。生まれた時の理がある。生まれた時何も知らん。人間という心得んため、いつ／＼治まった返やし／＼事