おさしづ

明治二十一年六月十五日清水与之助下腹痛み、二度づゝ大便に行き、絞り腹のように付願さあ／＼いかなる処、だん／＼の道伝え、心にも日々治まらん。何か一つの治め方、いかなる事早く／＼急ぐ。一つの治め定めの理、一つの道というは、大抵思やん思やんの道、先一つの道、十分前々一つの道の処思えども、その日通り来たる第一急く処、世上の道はある。

明治二十一年六月十三日　午前十一時平野トラに付願さあ／＼余の儀外の儀やない。身の処堪えられんという理は無い。何かの処十分先ず暫くの処である。先ず／＼あちらこちら密そやかの処にして、密そやか一つの理を治めば、身も速やか治まる。

明治二十一年六月八日御諭さあ／＼何か知らさにゃならん。さあ／＼どういう事も一日も早く知らさにゃならん。いかなる事も聞き分け、道すがら聞き分け。成る成らん、何でも皆それ／＼出にゃならんように成りて来た。どういう事も早く知らさにゃならん。一つの事情出さにゃならん。身の知らせ前に聞かせてある。皆んな出る。障り入り込み、心の身の障り

明治二十一年六月六日清水与之助東京出立帰宅の上伺さあ／＼世界理は十分の理である。神一条事情は五十年以前より、学者がしたのでもない、文字から出来たのでもない、知恵より出けたのでない。さあ／＼聞いても居るやろ、見ても居るやろ。何も無い処より始め出来た道。何でも彼でも通らにゃなろうまい。通すで。知らんは一度より無いで。程無う間は無

明治二十一年六月五日（陰暦四月二十六日）本席身上おさしづさあ／＼／＼いかなる処／＼、身上いかなる処、尋ねる。知らす。身上一つ身上ある。いかなる処、さあ／＼早く止め、神一時、一つ話、これに先々に毎夜この道下がり、さあ／＼どんな話も仕掛けてある。一寸今一時尋ね出す。早く通し、まあ一寸始め掛ける。どんな道を始め分からん。まあ／＼そ

明治二十一年六月三日　午後四時山本利三郎より伺さあ／＼日柄々々、さあ／＼日柄と言うて、だん／＼これまで話して置いた。話聞いて居るといえども、どんと運ばんと、身上より障りて尋ねる。世界一寸の事情、一時今から一時どうせいとも言わんと、一つ事情分かり難ない。今まあ刻限以て知らそう。今又話、かんろうだい珍しい事言うで。だん／＼始め掛

明治二十一年六月三日（陰暦四月二十四日）十時頃本席御障りに付おさしづさあ／＼日柄々々だん／＼と言うて、これまで話て置いた。さあ話聞いてるであろう。先々幾重、どういう事も聞かす。一寸身の処へ早く急ぐ。一つの順序ある。障り身上一条、一つ尋ねゝばなるまい。まあ／＼世界の道も運ぶだけ、皆一つの事情、よう聞いてくれ。一時今から一つの事

明治二十一年六月二日（陰暦四月二十三日）土佐卯之助一戸の方に付願さあ／＼いかなる処尋ねる／＼、尋ねるから理を聞かそう。一つ誠という理を聞かそう。誠程強いものはない、誠は天の理である。誠であれば、それ世界成程と言う。天の理であるものを、どうせこうせとは言わん。心一つ改めて、どういう処も運び、何時なりとしょうほうに掛かるがよい。

明治二十一年五月井筒梅治郎妻とよ身上願さあ／＼心を鎮めて、しっかり聞き分け。前々小人日々ます／＼、又一つめん／＼身上に尋ねるから諭す。内々聞き分け。何かの事聞き取るよう。前々最初、めんめん内で思やんが分かれば、世界治まる。十分たんのうが第一、世界の理を見ればたんのう出けよう。世界で呼ぶ名を出す。世上見てたんのう。早く見るよう

明治二十一年五月二十六日（陰暦四月十六日）梅谷四郎兵衞歯痛の願さあ／＼尋ねる処／＼、身上から一つの理、順序から運ぶ／＼。さあ／＼言葉と言葉の理を運ぶ／＼。長々の処、又順序は運ばにゃならん。なれどこうせにゃならんという事は無いで。さあ／＼内々の処、又々それ／＼の処も、人間の心で運ぶ道もある。よく／＼伝えて置かねばならん。