おさしづ

明治三十五年八月二十一日土佐まさ今までの障りと違い身上願さあ／＼尋ねる処／＼、身上という尋ねる。もうこれ一度やない、二度やない。さあ身上迫る処尋ねるから、一つ／＼の理も諭し置こう。さあこれ身上も治まる。これ何度の事情も通りたる。又候という、これよう何よの事もあちらも治まりこちらも治まり、よう心。皆心一つ、心一つ治まるから、何

明治三十五年九月十二日前田銀次郎四十才瀧沢しま三十一才縁談願（水口分教会部内嶽東支教会理事前田）さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる縁談の理というものは、尋ねるまでのもの。これまでに十分諭したる。縁談一条の理は、道の上の理からめん／＼行こうという、又貰おという心が寄りて、皆々の心もこれでと言う中に、夫婦という二人の心に、道の上の理

明治三十五年九月十五日藤江半之丞六十七才身上願（河原町部内大垣支教会長）さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ身上一ついかなる事と思う。さあ尋ねる事情、だんだん皆それ／＼いかなる処、何話々何話の理も諭す。身上判然速やかならん。日々の事情一つ尋ねる。一つこれ事情聞き取らにゃ分かり難ない。これまでの間、長い間、いかなる事日月幾年経ちたる。

明治三十五年九月二十一日森田友平五十一才身上願（南紀部内神原布教所担任）さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ身上という、一つならんから事情尋ねる。よいかと思えば、又候後悪い。又候何たる事と日々の理。さあ／＼諭し置こう。内の中それそれの中、又支教会々長という。どうでもこうでも一つの理、これよう聞き分け。所々始め掛けたる。それ／＼ならん

明治三十六年二月十一日畑林為七五十四才眼の障りに付願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ身上に掛かりていかなものと皆々思う／＼。一日の日尋ねる事情は余儀無く事情である。皆道の中の理幾重中皆々籠もりあるであろ。さあ身上に掛かる処、いかなものいかな事と思う。そら思うやない／＼。よう聞き分け。この道は大抵で出けた道やない。これまで一日の日

明治三十六年二月二十四日教長、今般郡山分教会役員及び部下信徒中出直しせし功労者の招魂祭執行に付、御参りの願さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情は何よの事も尋ねにゃ分からん。さあ／＼心という理を以て納得なる理以て、皆々それ／＼の中という。心という中に、日々理という、道というも、何よの事どうでもこうでも改めにゃ分からん。改め一つ心

明治三十六年二月二十五日豊田山御墓所の道路石段、今般本席より寄進に付心得まで願さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼こうと言えばこうとせにゃならんと、心までに委せ置くによって、心置き無く許し置くによって、何時なりと掛かるがよい／＼。

明治三十六年三月十五日南海分教会長畑林為七九州及び中国地方部内巡教出張願さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情は一度はどうでもと思う処、さあ／＼だんだんと一つ、どういう事こういう事、どうでも思うように成らなんだ／＼。これより通れるで／＼。十分これから通れる心、今日と言えば今日、明日と言えば明日、心に十分委せ置こう／＼。

明治三十六年三月二十一日本席身上昨年秋の大祭頃より御障りあり、その節教長へ御願い申し、かんろだいへ願を掛けば直ぐと快く相成られしに付、さしづを仰ぎ度しと本席へ申し上げば、多くの信者に運び済ました上と仰せ下されしより其儘に相成り、又四五日以前より御障りに付一同打ち揃い願さあ／＼尋ねる処／＼、尋ねにゃなろうまい。又一日の日、何で

明治三十六年五月十一日清水由松妻みつ二十六才身上願さあ／＼／＼尋ねる事情／＼、さあ身上々々、さあ尋ねる／＼。さあ／＼なあ身上いかなる身上と思う。あちらこうどう思う処、日々身上いかなる事であろう。何かどういう、一代やない、二代という。これ一つよう思やんせい。もう一代二代目によう一つ楽しみ出してある。真にこれでもう日々の楽しみあ