おさしづ

明治二十年七月三日（陰暦五月十三日）増野正兵衞伺さあ／＼一寸どういう事思う。日々思う処別段思案。今日の日何の沙汰言わん。めん／＼談示の処説き、道の道なら道のため、何でも遠く一つ道の名とも為し、日々思う処めん／＼危なき怖わき事は無い。

明治二十年六月大阪近藤政慶の願（初代上町支教会長）一つ何でも十分受け取る。通り難くい道である。一つ分かる分からず、どうせんならんとは言わん。さあ／＼一直一つ、心定め一つにて道の思案。幾重の道、通るに通れん道、日限満ち来たなら、道すがらどういう道思案定め。今日の今、今というては細々道は一つ処、あたゑはむこう十分いかん。一つ二つ

明治二十年六月二十八日（陰暦五月八日）八時十分増野正兵衞身上障り伺さあ／＼何かの処、身の障り不足、何かの処迫り、どういう事、身の障り何かの処にて、案じあっては、どうもならん。一つ心に落しを着け。どうやこうや一時時談、心定め、ぜちうに上ぼり、判然なる処分からん。又々、これはこうして置かねばならん。不都合の事あってはどうもならん

明治二十年六月二十四日（陰暦五月四日）増野正兵衞身上伺さあ／＼何かの処、皆それ／＼、皆障り、さあ／＼どういう事を知らす。尋ね事情、何かの処、さあしっかり聞き分け。何よの処、どういう処、踏み止まる。取次々々、だん／＼取次、しっかり取次、道付け始まる。どういう大道々々、大道の掛かり。どういう、何人々々、幾名、一人思案定め／＼。泥

明治二十年六月二十二日（陰暦五月二日）午前六時梅谷四郎兵衞左官得意渡す願さあ／＼しいかり聞かねば分からんで。先へ求めた道具もあり、中で求めた道具もあり、これをよく思案をせねば分からんで。間さに使う道具もあり、一寸使う道具もあり、使うてみて使い良いのは日々に使う道具もあり、それをよく思やんして見にゃならんで。日々に使う道具、使

明治二十年六月十三日井筒梅治郎家内の者、身上障りに付、御願いせしに、水のおさづけを頂けり。その時のさしづさあ／＼内にも障り付けて引き寄せた。長々細道余程勢もあるまい。さあ／＼長々のきゅうこう、その功によって、さあ／＼さづけ、神水の水をさづけ。さあ／＼さあしっかり受け取れ。この水にて人を救けるのやで。たとえ何処の水、どのよの水

明治二十年六月六日梅谷たね指の障りに付願さあ／＼身の内の障り、前の事を案じる。案じるは要らん。何でもどんと心を定めにゃいかんで。案じは要らん。小人の障り、親の心案じある故、映る事なり。何事も不自由して通るが楽しみ。いつ／＼までやない。先の確かなる楽しみに、証拠渡してある。これを思やんしてくれねば分からんで。一寸の事ではない。

明治二十年五月二十日（陰暦四月二十八日）頃増野正兵衞伺めん／＼身の内障り、内々思案、無理なる思案。だん／＼先々誠一つ事情、身のどうでも付けるなら内々へ。神の道一つ、世上の話、誠一つ身の一つ。一日十年、生涯同じ事、深き思案、別建てもなるよう先々。

明治二十年五月十六日（陰暦四月二十四日）増野正兵衞身上障り伺さあ／＼まゝだん／＼一つ道分かる。幾重道分かる。今一時という。互い／＼、まあ一時の処これで十分、これで居れば十分。心に掛かるは、めん／＼身に掛かる。この道通ればこれでこそと聞き、道の中付いて付かん道がある。こうすれば、定め心暫くはじっとして心に掛けぬよう。

明治二十年五月十六日（陰暦四月二十四日）梅谷四郎兵衞おさづけ頂く天の月日様より、長々の間、ようこそ勤めて、このやしきへ来た。あちらへも一寸、こちらへもと、心を尽し、又は大層々々な処を凌ぎて来た。まこと難しい処もあり、越し難くい処も、ようこそ随いて来た。さあ／＼小人の処、身の内障りは、長い処を、このぢばへ来た。なれども神が四五