明治二十二年

明治二十二年七月二十五日深谷徳次郎伺さあ／＼事情尋ねる処／＼から知らそ。何にも一時の事情、何にも案じる事は要らん。長らえての処の事情を、十分聞かしてやるがよい／＼。十分一つ。

明治二十二年八月十七日（陰暦七月二十一日）深谷源次郎身の障り伺さあ／＼身の処から、何かの処尋ねる。尋ねるから一つの理を聞かそ。身上速やかなれば、一つの証拠であろ。だん／＼一つの理を始め掛けるという。小さい処から、だん／＼始め掛ける。小さき処から、だん／＼大きく成る。何某誰々めん／＼御苦労々々々、十分治めるなら、十分治まる。め

明治二十二年九月二十一日　午前八時三十分植谷浅次郎身上願さあ／＼事情以ちて事情尋ねる。身の処さあ／＼めん／＼身上事情人にもあればどうなろう案じ一つの理を回る。取り直せ／＼。治め一つの理が大事。人間というは残らず神の子供。救からんやならん処の理より、救からん処の理を聞き分け。心一つの理である／＼。案じる事は要らん。案じは案じの

明治二十二年十二月十七日増田伺さあ／＼尋ねる処／＼、さあ／＼一寸にはどういうものであろ／＼。何がこう、どれがどうと思う。身の自由という、深き中に一つ身の処内、あちらがどうこちらがどうと身に障る。人間身の処かりもの・かしものの処、皆心に治めて居る。早く聞き取れ／＼。これだけの事皆安心々々の処、これをどうと思わず、これだけならと

明治二十二年山本与平及び次男身上願（本月七日より十日烈しく最早八日頃より何願うか／＼、次男腹痛に付）さあ／＼／＼／＼それ／＼あちら不足なという事、第一聞き分け台やで。どうせこうせいとは言わん。いかなる理前々運ぶ処十分受け取る。身上不足理を聞いて、だん／＼長く、いつになったら大道いつになったら往還道、何う処にもあらせん。精神誠

明治二十二年一月七日　午前十一時園原上田嘉治郎の伺（ナライトの父）さあ／＼だん／＼尋ねる処、さあ／＼心を鎮めて分からん事は尋ね返やせ。さあさあ台が定まれば皆定まる。一つ定まりゃ皆定まる。ろっくに直すが一つの理、その台という理を聞き分け。ろっくの台を直す処で、じっと台を直せば、じっと治まる。これは道理の理、これを分からんなれば

明治二十二年一月二十一日（陰暦十二月二十日）清水与之助目かい障り伺さあ／＼身上一寸心得ん。一日一つ思う処、何がどう、どういう事が見えん、思う理であろう。身上事情尋ねる処、よう聞き取ってくれるよう。所には一つの事第一運ぶ処、談示々々一つ理という。談示々々あちらこちら所、どういう尋ねる所であろう。よう聞き取ってくれるよう。これま

明治二十二年二月四日（陰暦正月五日）清水与之助身上障り伺さあ／＼身上心得ん。どういうものであろう、理であろう、なれどもよう聞き取れ。所国それ／＼一つ理、一つ事情思う処、日々遅れ、だん／＼遅れ、どちらへ理が分からん。心に掛かる。どういう理も治めてやれ。心に掛かる。成るよう、行くよう。成らん道は通すとは言わん。しっかり聞き取って

明治二十二年二月十八日（陰暦正月十九日）斯道会の分教会の件に付おさしづ（河原町分教会）さあ／＼尋ね出る処、一つ事情しっかり一つの事情を諭し置こう。だん／＼これまでの順序道すがら、心一つの事情の理、幾重の道を通り、年限の理を以て、だんだんに盛ん。だん／＼に聞いて、だん／＼に聞き分け。人間という処の事情、どんな事も自由自在。思や

明治二十二年三月十日松村吉太郎三月六日のおさしづに『生涯の理も諭そ』との事に付伺さあ／＼何か事情、尋ねる処／＼、さあ／＼数々の理は言うまでやない／＼。これまでに聞かしてある。数々の事は言わん。どんな事も、どんな道も、世界の事情もこれまでの理も、通り来てある。月々年々の日も通り来てある。さあ／＼五十年以前からの道すがら。元泥水