明治二十三年

明治二十三年一月九日桝井伊三郎身上障り願さあ／＼尋ねる処／＼／＼、身上心得ん、どうも心得んと思う。何が間違う、どれが間違うと思う処、何の処、一つ／＼思う。身上事情あれば思う。どういう事こういう事も日々通る処、何であろう、どうである。心は治めて居る。分かろまい。尋ね一つさしづ一つ話聞き分けくれるよう。どういう事諭すなら、事情あ

明治二十三年一月二十六日河原町分教会部内甲賀支教会の儀に付伺さあ／＼随分々々分からん処、分かる処まで一度々々の事情、一度の開く開かん事情もある。たゞの一時先々幾重の理も運んで居る。日々に急く理が遅れる。なれどなれど急く理で遅れる。年限の理を心に持って、よう諭してやるがよい。押して願さあ／＼運ぶ事情、随分一つの

明治二十三年三月十五日（陰暦正月二十五日）阿波国板野郡斎田村支教会開筵式の願（撫養支教会）（陰暦二月十九日鎮座祭、陰暦二月二十日開筵式、陰暦二月二十一日大祭式）さあ／＼一日の日を尋ねる／＼、尋ねるは並大抵での理を外れぬよう。一日の日心置き無う許そ／＼。速やかな一つ速やかに許すで。十分の理を治めるで。さあ／＼心置き無う勇んで一

明治二十三年三月二十二日（陰暦二月二日）夜本席おさづけ順序、夏は朝か暮に御許し下されるや願さあ／＼まあ暫くの間は一席という。夜々とは言うた。又一つには事情の理によって朝ともいう。一席よりならんで。

明治二十三年四月十五日増野松輔国許より帰国致させるよう申し来り、今は修行中に付、その由申送りし処、又申来りしに付、一度帰しました方宜しきや、又その由今一度申送る方宜しきや願さあ／＼いずこ、二度三度、先ず／＼そのまゝ、強ってと言えば一つ一度戻してよかろう。

明治二十三年四月二十三日（陰暦三月五日）九時二十分本席御身上の御障り伺さあ／＼／＼話掛ける。何か一条、一時さあ／＼あちらこちら、仮普請話までやないで。知らするのやないで。古き門を潰すという心がいかんで。古き門一時、第一の門じゃろう。潰すという心がいかんで。仮普請外々の処、思わくにするがよい。潰すという心が違うで。これよう聞き

明治二十三年五月七日河原町部下宇治田原支教会事情の願（西野清兵衞より）さあ／＼事情は一つの理許そ／＼、心だけの理という。同外に地所事情の願さあ／＼だん／＼事情以ちて理を尋ねる。だん／＼／＼談示揃うた処、さあ／＼許そ／＼。さあ／＼掛かる処は十分小さき処から始めるがよい。だん／＼治まるのやで。小さき処から、ぼつ／

明治二十三年五月十九日裏門新築御許しの願さあ／＼皆当分仮々々、一寸仮普請、又何時取らにゃならんやら知れん。これを一落するがよい、心置き無うするがよい。さあ／＼仮の事何処ないなとよいよう。仮々でも、体裁の良いのというものは何処でもよいで。

明治二十三年六月三日　朝増田つね身上の願さあ／＼心鎮めてしっかりと聞き取ってくれ。だん／＼これまでいかなる事情、いかなる理も聞き取れ。又々の理も聞き取り、事情の理をしっかりと聞き取って日を経ち来たる処、事情の理をしっかり聞き取って、心にしっかり安心の理を治めてくれるよう。又々の理が分かり、身上の処心得ん。何とも無くして一つの

明治二十三年六月十四日井筒梅治郎小人ふみ身上はしかに付願さあ／＼身上に一つの事情、長らえての事情、不都合であろう。内々の処日々事情、あゝと思う思案ばかりでは分かろまい。身上に事情と言えばいろ／＼ある。何か事情、皆世界いつ／＼までもなあと思うやろう。出物に一つの理。身の内どういう処、不足処は何よの処も分かろまい。世上の理という