明治二十一年

明治二十一年七月四日酒井佐吉三十二才身悩み伺さあ／＼めん／＼の身上、身上から事情、めん／＼から大抵の事情尽す。めん／＼の身の処の事情分からんと言う。何も分からんやない。一度聞いた事生涯と、心定め。一寸々々心変わりては、どんならん。めん／＼諭する理いと、めん／＼の身いと、この理を分からんや、何遍でも後い戻る／＼。身はかりもの、

明治二十一年七月三十一日今川聖次郎身上に付願さあ／＼尋ねるから知らそう。身上一条にどうも心得ん。知らそう。多くの花、元があるで。花が咲く。花が咲くで、花が咲くで。匂いもある。さあ／＼花の色もいろ／＼にある。元があるで、いろ／＼に咲く。その匂いがある。さあ／＼匂いがあるで、根がある、とのさしづ。

明治二十一年八月三十日（陰暦七月二十三日）午前八時松下房蔵身上伺さあ／＼所々こうのう渡す処、よう聞き分け。身上に事情ありては、渡す処行かん。話を聞かし、十分実心定まり、速やかと治まれば、いつとも言わん。順序々々が第一。

明治二十一年九月二十一日伊原多平四十一才（阿波国三好郡加茂村真明組）さあ／＼尋ね出る処／＼／＼、別段余の儀外の儀は思うまい。さあ／＼真の心でいかなる心も思やんして。さあ／＼一日は早く／＼／＼一つの理を渡しを。さあ／＼一日は生涯の心の理を定め。さあ／＼さづけ／＼、あしきはらいたすけたまへ天理王命、と三遍唱えて又三遍々々々三々々

明治二十一年十月九日（陰暦九月五日）田中福次郎三十七才（備中笠岡真明組周旋方）さあ／＼道一つだん／＼運ぶ処、遠く所より運ぶ処十分に受け取る。たすけ一条のため互い／＼の理を運ぶよう。先ずこれまで内一条の事、これより世界たすけのため心を尽す理を以ちてこうのう渡し置こ。さづけ／＼、あしきはらいたすけたまへ天理王命、と、これ三遍唱え

明治二十一年十月二十七日（陰暦九月二十三日）増田甚七伺さあ／＼いかなる処聞け。内なる処何でもという処、一つの心。これまでの処順々の内一つの処に、内々の処、定める処に、これまで譬えよに譬えられん処、未だ誠運ぶという処十分受け取ってある処、これまでだん／＼の処経ち来てある処、これから一つ／＼の楽しみばかりの開く処、何故又身の処障

明治二十一年十二月十三日　午前八時中村初治郎三十四才（上京二十四組への内町）さあ／＼／＼／＼だん／＼一つ／＼の席又々の席も追い、又改めて一日の席、皆同んなし一つの理。又一日の日の席生涯の理を諭す。どうせこうせは、これは言えん。言えんという理を聞き分け。どんな事でも受け取るなれども、自由自在という理を聞かそ。常に誠の精神、内々

明治二十一年扇清治郎身上伺さあ／＼いかなる処、よう聞き分け、見分けは第一。たいも無い夢を見る。皆神の道である。成ると成らんと、どんと沈み切って、又ずっと勇み出る。順序の道を通って、ずっと道が付く。案じる事ならん。じっとする道もある。日もある。又ずっと盛んな日がある。誠は天の理や。変わらん事は、天然自然の道である。どういう夢を

明治二十一年端田久吉伺さあ／＼尋ねる処、さあ／＼前々に身の内に心得ん。一つ処心得ん。めん／＼前々より一つは心定めた処、先ず／＼一時、先ず／＼身上あって、先ず／＼一つの事情、内々聞いて置け。先ず／＼神一条の道は、世界の道に凭れて、先ず／＼急えて一つの理はいかん。これから先は、急えてはいかん。先々の道神一条の道は、今までの長く間

明治二十一年山田太右衞門三十五才五十日前より身上に付伺さあ／＼身上一条一つの理を尋ねる。だん／＼の処一つ／＼の話も聞く。又尽す処に、どういうものと思う。今一時になるとは思うなよ。今一時の処、余程一つが大層。余程大層の中に、安心一つの理も運び、それより実を定め。いんねん一つの理もある。今一時なるとは思うなよ。難儀さそ、困らそ、