おさしづ

明治二十一年五月九日（陰暦三月二十九日）上田ナラトメ身上障りに付願さあ／＼先ず／＼尋ねる処、身上にてさあ／＼未だ／＼速やかならん。さあ／＼どういう処からどんな道が付くやら、遠く近くに隔てない、何時どういう道が付くやら知れんで。又一つ心に案じる事は要らん／＼。どうでもこうでも心に案じが出てならん／＼。案じて居ては遅くなってなら

明治二十一年五月八日（陰暦三月二十八日）夜増野正兵衞前さしづにより、所々御話を伝え出るには、播州地方へも参りまして宜しきや伺さあ／＼所々、先々大き話聞く。とんと話聞いて、山々運ぶ。多く運ぶ処、先々急えていかん。十分見廻り／＼、さあ／＼見廻り早く。道なろうまい。世界にはどから／＼、十分身の廻りよう聞き分けくれねばならん。所々事

明治二十一年五月八日（陰暦三月二十八日）巡査平服で来たり、神の道を質問して帰りしにより、後にて伺さあ／＼一日に／＼、世界の心、理をどういう事を尋ねる。さしづどうせ／＼言わん。先々いつ／＼分かる。尋ね来たる一つ理を聞かす。今でいうめん／＼それ／＼、いろ／＼理がある。だん／＼一つ理を尋ね聞きに来る。一日一人二人五人何人来たるか分

明治二十一年五月六日（陰暦三月二十六日）本席腹より胸の下へ差し込み胸つかえるに付御伺さあ／＼尋ねる一条、さあ尋ねる事情知らそ／＼。これまで長らえていかなる処話する、話聞く。どういう事も通り、今一時どういう道知らそう。ざっと一通り今の事情世界理事情、先ず／＼細そ／＼、先ず／＼大き道の理であろう、なれどよう聞き分け。道一つ諭し、

明治二十一年五月六日（陰暦三月二十六日）午前八時増野正兵衞伺（四日前より左の歯浮き、陰暦二十四日夜より俄に寒気して縛られる様になり、一度願い、速におたすけを頂き、それより何となく身しんどうてならず、二十五日十二時よりおぢばへ出でおたすけを頂き、それより又目かい口のはたへ出物出たるに付伺）さあ／＼身上一条尋ねる。どういうもので

明治二十一年四月二十九日（陰暦三月十九日）夜東京に於て御供を出す願さあ／＼先ず／＼尋ね一条というは、さあ／＼所々で、さあ／＼未だ／＼。一度二度の刻限話でさしづある。先ず／＼今までの事に、先ず／＼暫くの処、先ず／＼の処はぢばより送るよう。前の願に付、一寸おさしづさあ／＼どうでも／＼、急がしい成るで、急がしい成る

明治二十一年四月二十八日山沢ひさ乳の障りに付願さあ／＼身上の処に一寸心得ん。一寸出物いかなる処聞き分け／＼。だん／＼案じる事は要らん。身上洗う、何かの処も洗う／＼、速やか洗う／＼。やしきの内に住む処、今の事やない／＼、すうきり洗う。速やかに洗い切る。前々一つのさんげさんげ。速やかに洗う。さんげ案じる事は要らん。心一つ定め／＼

明治二十一年四月二十八日（陰暦三月十八日）巡査平服にて神様の由来を尋ねに来るに付願さあ／＼日々一人でない、五人六人も入り込んで居る。よって今はやしきの内成るだけ密そかにするがよい。今思案中である。思案出けぬ。世界の道は通りよい、通りよい道は修理肥。五十年の道は通り難くい、通り難くい道は心一つで通す。そこで世界の道は心に治め。

明治二十一年四月二十七日（陰暦三月十七日）土佐卯之助事情重ねて願さあ／＼万事一つの道がある。何かの処聞いて、道の一つ通りて来てある処、銘々は何でこうであると、理に無いと、何かの処も話てある。何かの処も聞かしてある。二度三度の理も分かる。何かの処も分かり来る。二度三度一つの事情。

明治二十一年四月二十六日（陰暦三月十六日）松村吉太郎東京に於いて滞在の儀如何致すべきや願さあ／＼尋ねる処、さあ／＼これまで何ぼでも／＼、何たる処／＼、世界眺め長々運ぶ処、先ず／＼心休めや／＼。一寸の細い／＼／＼道や。未だ／＼細い道からだん／＼始め。皆んな一つの控えや。先ず／＼心休めや。一寸付けたる処、世上の処はこれでよいのや