おさしづ

明治二十一年五月六日（陰暦三月二十六日）午前八時増野正兵衞伺（四日前より左の歯浮き、陰暦二十四日夜より俄に寒気して縛られる様になり、一度願い、速におたすけを頂き、それより何となく身しんどうてならず、二十五日十二時よりおぢばへ出でおたすけを頂き、それより又目かい口のはたへ出物出たるに付伺）さあ／＼身上一条尋ねる。どういうもので

明治二十一年四月二十九日（陰暦三月十九日）夜東京に於て御供を出す願さあ／＼先ず／＼尋ね一条というは、さあ／＼所々で、さあ／＼未だ／＼。一度二度の刻限話でさしづある。先ず／＼今までの事に、先ず／＼暫くの処、先ず／＼の処はぢばより送るよう。前の願に付、一寸おさしづさあ／＼どうでも／＼、急がしい成るで、急がしい成る

明治二十一年四月二十八日山沢ひさ乳の障りに付願さあ／＼身上の処に一寸心得ん。一寸出物いかなる処聞き分け／＼。だん／＼案じる事は要らん。身上洗う、何かの処も洗う／＼、速やか洗う／＼。やしきの内に住む処、今の事やない／＼、すうきり洗う。速やかに洗い切る。前々一つのさんげさんげ。速やかに洗う。さんげ案じる事は要らん。心一つ定め／＼

明治二十一年四月二十八日（陰暦三月十八日）巡査平服にて神様の由来を尋ねに来るに付願さあ／＼日々一人でない、五人六人も入り込んで居る。よって今はやしきの内成るだけ密そかにするがよい。今思案中である。思案出けぬ。世界の道は通りよい、通りよい道は修理肥。五十年の道は通り難くい、通り難くい道は心一つで通す。そこで世界の道は心に治め。

明治二十一年四月二十七日（陰暦三月十七日）土佐卯之助事情重ねて願さあ／＼万事一つの道がある。何かの処聞いて、道の一つ通りて来てある処、銘々は何でこうであると、理に無いと、何かの処も話てある。何かの処も聞かしてある。二度三度の理も分かる。何かの処も分かり来る。二度三度一つの事情。

明治二十一年四月二十六日（陰暦三月十六日）松村吉太郎東京に於いて滞在の儀如何致すべきや願さあ／＼尋ねる処、さあ／＼これまで何ぼでも／＼、何たる処／＼、世界眺め長々運ぶ処、先ず／＼心休めや／＼。一寸の細い／＼／＼道や。未だ／＼細い道からだん／＼始め。皆んな一つの控えや。先ず／＼心休めや。一寸付けたる処、世上の処はこれでよいのや

明治二十一年四月二十三日四月三日に秀太郎を大阪梅谷より連れ帰りしに、四月二十三日喜多治郎吉歯腫れしに付願さあ／＼身上の処事情一つの理を尋ねる。いかなる処、よう聞き分け。いかなる小児あたゑ深きいんねん／＼。又々理を添え。小児という。入り込み深き一つ思案、また内々の処、理を尋ねる。身上の処、理を尋ねる。順々内々十分一つの理、いか

明治二十一年四月二十二日（陰暦三月十二日）清水与之助下腹痛み、大便へ行くようで行かぬに付、東京より願さあ／＼いかなる処、さあ／＼尋ねる処、一寸出越したる処、さあ／＼一つ治まる、世界は治まる。先ず／＼の処、さあ／＼これまでの長くの処、運ぶ中一つの事情、難しい処、神の道通る処、人間は世界の道を運ぶ。判然と定まりて定まろまい。世界

明治二十一年四月十七日平野トラに付願いかなる処、よる心ちゃんと分かって居る。今まで道、十分澄み切りて、たゞ一つ曇り有った。夫婦身の内発散、すっきりしてある身なら、実の心。夫婦別段心風吹けば、荒風が中る。実一つ改心の心、天の処、理を以て治めさしてある。これが一つ不足。一つよの処預けて、よふかしほんに。

明治二十一年四月十七日　夜九時刻限さあ／＼一寸刻限話、何時どういう道に成ると分からん。急がしいてならん。さあさあ身拵え出けた。いつからや、何時や分からん。さあ多くの人が要る。あちらもこちらも手が何人要る。さあ十分の道運んである。言う処をやと備えを立てゝ置け。今度は珍し道やで。これまでふでさきにも付けてある。それを眺めて置け。