明治二十年

明治二十年今川聖次郎伺（備中と東京と両方より来てくれとの依頼に付、いずれへ参るか伺いたる時）さあさ尋ねる処、さあ繋ぐ／＼、繋ぐ処から先どんと心治めて、早く繋ぐ処から先運べ。東京は如何致しますか一つ片付けば、又一つ運ぶがよい。一つ片付けば、又一つ運ぶがよい。

明治二十年萩原治兵衞五十七才身上願さあ／＼尋ねる／＼。よう聞き分け／＼。めん／＼どういう事も、尽す理も無い。歎く／＼すぅきりやめにせよ。残念々々上ぼるのやで。今までのこうのう尽し誠積み、一つ／＼分かり来てある処、成程今まで尽しこゝまで尽したと思う心じいと治め。めん／＼の身の処不足ありて、これまでの処、尽したる処ありて通れて来

明治二十年二月二十四日（陰暦二月二日）午後七時御諭さあ／＼分からん／＼、何にも分からん。百十五才、九十才、これも分からん。二十五年不足、どうであろう。これも分からん。どうしても、こうしても、すうきり分からん。故に二十五年を縮め、たすけを急ぎ、扉を開いて世界をろくぢに踏み均らしに出た。神でのうてこの自由自在は出けようまい。止め

明治二十年三月十七日（陰暦二月二十三日）午後四時刻限御話さあ／＼治めにゃならん／＼。何処も彼も皆すっきりと治める。どのような事も、見るも聞くも皆治める。どのようなさしづ聞くも、神のさしづ聞くと思わねばならんで。

明治二十年三月二十三日（陰暦二月二十九日）午前七時御諭さあ／＼待ち兼ねた／＼。東京々々長崎と言うてある日が来た。理あれども一つが分からん故に、やるものもちゃんとしてありながら、渡す事が出来なんだ。これが残念。さあ／＼東京長崎いかなる道、銘々の道通らぬよう。いずれ／＼刻限を見てやるものある、渡したいものもある。なれど渡すに渡せ

明治二十年四月十六日梅谷四郎兵衞小人とみゑ頭にくさ出来もの出来しに付願さあ／＼小人の出物々々は、さあ／＼あちらこちらに、出物と言うたばかりでは、分かりあろうまい。何でも急ぐ／＼。刻限がもう程無う事、それを現わし悟るよう。さあ／＼、皆々をしいかりと定めを付けるで。その知らせなり。

明治二十年六月六日梅谷たね指の障りに付願さあ／＼身の内の障り、前の事を案じる。案じるは要らん。何でもどんと心を定めにゃいかんで。案じは要らん。小人の障り、親の心案じある故、映る事なり。何事も不自由して通るが楽しみ。いつ／＼までやない。先の確かなる楽しみに、証拠渡してある。これを思やんしてくれねば分からんで。一寸の事ではない。

明治二十年七月大阪近藤政慶若狭行きの伺さあ／＼尋ねる事情を、どうせともこうせとも、行けとも行くなとも、どうしてやろうこうしてやろうとも、この処、前から言うた事はないで。何事も皆銘々の心次第と言うてある事やで。何処に居ても月日の身の内や。何処に居るのも同じ事、誠の心一つや。誠が天の理や。天の理にさえ叶えば、何処に居ても道が付く

明治二十年十月四日（陰暦八月十八日）増野正兵衞身上障り伺さあ／＼身の処いずこ一つ思案、一つ道分からん。よう聞いて置かねばならん。さあ先々日々送る処、日十分来る、一日取って出越す。一ついかが、一つ思案。どういう事聞く。年限早く明けねばならん。聞き分け置かねばならん。十分急がしうて、急がしうてならん。どうか一つ道、もう／＼何に思

明治二十年十一月十九日（陰暦十月五日）増野正兵衞伺さあ／＼尽す。日々何かの処、受け取りある。めん／＼一人々々どうする。国々所こうめん／＼国二つ所、どう成るこう成る。又聞いて聞かん。何かの処、一時道を通れん。見ず見ん、ほんに成程、日限定めて通れる。世界一寸掛かり、だけふ日見ず、見ずの理を聞き分け。一寸一服、長い夜明けたら天然自