おさしづ

明治二十年二月二十五日（陰暦二月三日）午後七時御諭第一をびやたすけ、さあ三日目三粒を三つ、三三九つを百層倍。これをかんろうだいへ供え、本づとめをして、元のぢばなる事を伝え、をびや許しを出す。

明治二十年二月二十四日（陰暦二月二日）午後七時御諭さあ／＼分からん／＼、何にも分からん。百十五才、九十才、これも分からん。二十五年不足、どうであろう。これも分からん。どうしても、こうしても、すうきり分からん。故に二十五年を縮め、たすけを急ぎ、扉を開いて世界をろくぢに踏み均らしに出た。神でのうてこの自由自在は出けようまい。止め

明治二十年一月九日（陰暦十二月十六日）教祖御話さあ／＼年取って弱ったか、病で難しいと思うか。病でもない、弱ったでもないで。だん／＼説き尽してあるで。よう思やんせよ。右の如く仰せあり。然るに一月十日（陰暦十二月十七日）には、教祖御気分宜しからず、午後三時頃皆々驚き、又相談の上御次の間で飯降伊蔵に伺う、『教祖の御身上如何致して宜

明治二十年一月十日（陰暦十二月十七日）飯降伊蔵を通しておさしづさあ／＼これまで何よの事も皆説いてあるで。もう、どうこうせいとは言わんで。四十九年前よりの道の事、いかなる道も通りたであろう。分かりたるであろう。救かりたるもあろう。一時思やん／＼する者無い。遠い近いも皆引き寄せてある。事情も分からん。もう、どうせいこうせいのさし

明治二十年一月十三日（陰暦十二月二十日）教祖御話さあ／＼いかなる処、尋ねる処、分かり無くば知らそう。しっかり／＼聞き分け。これ／＼よう聞き分け。もうならん／＼。前以て伝えてある。難しい事を言い掛ける。一つの事に取って思やんせよ。一時の処どういう事情も聞き分け。押して、真之亮より「前以て伝えあると仰せあるは、つとめの事

明治二十年一月二十四日（陰暦正月元旦）教祖御話（教祖床から起き上られ、お髪を御上げになつて、一同に向い）さあ／＼十分練った／＼。このやしき始まってから、十分練った。十分受け取ってあるで。

明治二十年二月十七日（陰暦正月二十五日）夜教祖の身上御障りに付、いかゞと飯降伊蔵により願さあ／＼すっきりろくぢに踏み均らすで。さあ／＼扉を開いて／＼、一列ろくぢ。さあろくぢに踏み出す。さあ／＼扉を開いて地を均らそうか、扉を閉まりて地を均らそうか／＼。成る立てやい、どういう立てやい。いずれ／＼／＼引き寄せ、どういう事も

明治二十年二月十八日（陰暦正月二十六日）早朝二十六日のおつとめに就きて御願二月十七日（陰暦正月二十五日）の夜、教祖御気分宜しく、御床の上にて御髪をお上げ遊ばさる。さあ／＼いかなるも、よう聞き分けよ／＼／＼。さあ／＼いかなるもどうも、さあ今一時、前々より毎夜々々々々伝える処、今一つのこの事情早うから、今からと言うたなあ

明治二十年二月十八日（陰暦正月二十六日）午後明治二十年一月九日（陰暦十二月十六日）より教祖身上一寸御障りつき、御やすみになり、同一月十八日（陰暦十二月二十五日）の夜よりおかぐらづとめ並びに十二下り始まり、二月十七日（陰暦正月二十五日）夜まで、毎夜おつとめあり、又二月十八日（陰暦正月二十六日）正午十二時より教祖の御身上迫りしに付、それよりかん

明治二十年二月十九日（陰暦正月二十七日）願さあ／＼／＼／＼いかなる伺い、尋ねる処、どういう事情。いかなる処にも運び、今一時尋ねる処、一つの話、ならん／＼すうきりならん。内々これよう聞き分け。さあよう聞き分け／＼／＼／＼。これ／＼／＼何を話をしようにも、幾重の話する。よう聞き分けねば分かり難ない。幾重にも言葉替えるで。さあ／＼