明治三十年一月十三日正午
村田かじ身上願

さあ／＼尋ねる処／＼、身上事情一つの事情堪えられん、一つの事情尋ねる処／＼、第一事情、身上に一時切なみ堪えられようまい／＼。なろうまい／＼。ならんから尋ねる。主に一つの事情は日々取り次いで居る。事情身上に掛かれば尋ねる。尋ねるからさしづをする。取次心得にも諭し置こう。一時は何にもどうという事はない。取り次ぐ処に一つの事情、多くの中に何人ある／＼中にもそれ／＼皆んな一つの事情である。前々よりもだん／＼聞いても居るやろ。遠い話やないで。近い所、神の話や／＼。存命中にも諭したる。なれど、年限経てば変わりて／＼ならん。どうも存命中神の道教え、一つの理とは変わりてならん。何名何人よう聞き分け。この道という一つの心というて、世上へ諭する処、皆んなはどう思うても、俺はこうとしっかり神の道、理一つの心に寄せるよう。これまでよりも刻限つかえて／＼知らしとうて／＼ならん。刻限延びて／＼どうもならん。なれど、刻限の理を諭せどもどうもならん。用いる者が無いから、身上さしづにも刻限ちょい／＼混ぜたる。遠い他の事情には混ぜてない。何ぼ刻限にて知らせど、刻限はいずれ／＼やろと追い延ばすばかりや。そこで俄かの事情、身上のさしづでなけりゃ諭されん。どうも知らされん。よう聞き分け。鏡やしき、四方正面の中でありながら、どうも一つの理に寄せ難くい、集まり難くい。又一人、又一人の理を混ぜるからどうも集まらん。寄せて了えば自由自在の働きをするわい／＼。そも／＼の心というは、捏ねてあるもの、ばら／＼にしたようなもの。一寸には寄せ難くい、集め難くい。これまで前々より急いて／＼、刻限出てもすっきり用いん。めん／＼思うだけは用いる。勝手の悪い事はそこ退けである。日々くだり／＼の話は何と聞いて居るぞ。これより刻限のさしづは台となりてくれにゃならん。乗った船なら乗り切らにゃならん。塀なら跳び越さにゃならん。火の中なら飛び込まにゃならん。何でも彼でも早く事情、道の中に古い／＼という。古き中にも古き者なら、道の理よりこれはこう成る／＼、この理はこうと一つの心を寄せにゃならん、集めにゃならん。寄せたら寄る、集めたら集まる。寄るだけ集まるだけは、寄せてくれ、集めてくれ。尋ねた事情は案じる事はない。主にも一つの理を諭して、今のさしづは心に持って、しっかり寄せにゃならん、集めにゃならん。結構一つの事情は、もう一つ、世界に無い程に／＼。さあ／＼しっかり聞き取ってくれ。